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军形第四

孙子曰:昔之善战者,先为不可胜 ,以待敌之可胜 。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。故曰:胜可知而不可为

不可胜者,守也 ;可胜者,攻也 。守则不足,攻则有余 。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上 ,故能自保而全胜也

见胜 不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫 不为多力,见日月不为明目 ,闻雷霆不为聪耳 。古之所谓善战者,胜于易胜者也 。故善战者之胜也,无智名 ,无勇功 ,故其战胜不忒 。不忒者,其所措 必胜,胜已败者也 。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败 也。是故胜兵先胜而后求战 ,败兵先战而后求胜 。善用兵者,修道而保法 ,故能为胜败之政

兵法:一曰度 ,二曰量 ,三曰数 ,四曰称 ,五曰胜 。地生度 ,度生量 ,量生数 ,数生称 ,称生胜 。故胜兵若以镒称铢 ,败兵若以铢称镒 。胜者之战民也 ,若决积水于千仞之谿者,形也

孙子说:以前善于用兵作战的人,总是首先创造自己不被敌人战胜的条件,等待可以战胜敌人的机会。使自己不被战胜,其主动权掌握在自己的手中;敌人能否被战胜,在于敌人是否露出破绽而给我军以可乘之机。所以,善于作战的人只能尽量使自己不被敌人战胜,而不能确保敌人一定会被我军战胜。因此说,胜利可以预见,但却不能强求。敌人没有可乘之机,不能被战胜,那就加强防守等待;敌人有可乘之机,能够被战胜,就出动奇兵战术进行攻取。我军进行防守是因为取胜的条件不足,进攻是因为已经具备取胜敌人的充足条件。善于防守的,隐藏自己的兵力就如在深不可测的地下;善于进攻的部队就像从天而降,敌人来不及抵御。这样,才能保全自己而获得全胜。预见胜利不超过平常人的见识,算不上是最高明,与敌交战而取胜,即使天下都称赞,也不算上最高明。正如能举起秋毫称不上力大,能看见日月算不上视力好,能听见雷鸣也算不上听力聪敏。古代所谓善于用兵的人,只是战胜了那些容易被战胜的敌人。所以,真正善于用兵的人,没有智慧的名声,没有勇武的战功,而他既能打胜仗又不出任何闪失,原因在于其谋划、措施能够保证他能够战胜已经注定失败的敌人。所以善于打仗的人,不但使自己始终处于不被敌人战胜的境地,也决不会放过任何能够击败敌人的机会。所以,打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才与敌交战,而打了败仗的部队总是先与敌交战,然后在战争中企图侥幸取胜。善于用兵的人,研究致胜之道,修明法政,所以能主宰战争胜负。

用兵作战中,有五方面可预测胜负:一是度,即计算土地的面积;二是量,即推算物资资源的容量;三是数,即统计兵队的数量;四是称,即分析比较双方的军事实力;五是胜,即得出胜负的判断。土地面积的大小决定物力、人力资源的容量,物力、人力资源的容量决定可投入兵力的数目,兵力多少决定兵力的强弱,从而从兵力的强弱可得出胜负的概率。获胜的军队相较于失败的一方就如同用“镒”来称“铢”,具有绝对的优势,而失败的军队相较于获胜的一方就如同用“铢”来称“镒”。胜利者一方打仗,就像积水从千仞高的山涧冲决而出,势不可挡,这就是势的含义。

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