用你的技巧为世界添彩
面对大千世界，你能领悟其中的奥妙吗？面对残缺的大自然，你还能用艺术的眼光去欣赏吗？面对生老病死的不变法则，你会更加珍惜自己的健康吗？面对变幻莫测的命运，你能使自己保一份好的心情吗？为什么不呢？
请相信人为技巧的神奇力量吧！它是对自然造物的一大补充，是人的第二次生命，它以自然为基础却发挥着锦上添花之功效，它是超然于万物的最高艺术。
技巧是独立于自然之外人为开辟的崭新世界，它可以使空洞的自然变得充实，甚至趋于完美。没有人为的技巧，自然界就会显得粗劣、杂乱。
可以肯定地说，这是人在失乐园之中的第一要务，上帝主宰着世间的一切，他当初在所有生物中选拔助手的目的，就是要开辟这个世界，打造一个更加完美的世界。
人为的技巧对于自然界来说，可谓是锦上添花，它可以使自然界永葆淳朴的本色。人为的努力可以使寸草不生的沙漠变成人人所向往的绿洲。显然，还有什么是人类精神所不能办到的呢？
保持豁达与乐观心态
你如何看待这个美丽、和谐、强大而又丰富多彩的世界呢？为何不用一种全新、专注的眼光来看待呢？这是地球上第一个人的特权，也是包括你在内的所有人的特权。
一般情况下，当人们看到陈旧而了无新意的事物时，既不会感到钦佩，也不会驻足观看。人类刚开始出现在这个世界上的时候，还不曾完全被开化，他们的智慧是在经过启蒙教育之后才逐渐丰富的。
然而，此后平凡而又琐碎的日常生活又把他们的智慧逐渐又给磨平了，人们的思想总是被固定的生活模式束缚着，不再向前发展了。
聪明人善于自我反省，不断超越自己，用一种全新的眼光审视这个世界，接受世界上的新奇事物，他们进一步开辟自己的思想和灵魂，用一种非常豁达的心态看待世间的一切事物。
一个人在景色优美的花园中漫步，然而在最初的阶段，他并没有把心思放在这优美的景色里，直到后来回首往事的时候，才意识到自己错过了好多美景，然后也才开始对它们感兴趣。
人类也是如此，一生之中很少注意那些自然之美的事物。而聪明之人总是时不时地回忆一下往事，用乐观的心态来看待生活中的琐事。他们的内心里总能产生新的美感，即使是世间的万物都失去了新鲜的景象。
增长知识的方式
增长知识的方式有四种：
一、爱惜自己的生命；
二、多走多看，站得更高，看得更远；
三、好好学习，读书破万卷；（最简单的方式）
四、和智者交流（最令人享受的一种方式）。
以上四种方式可以帮助你学习更多的知识。
遗憾是完美的补遗
遗憾是一种夙愿未尝的慨叹；
遗憾是一种情人未曾眷属的惋惜；
遗憾是一种呼唤没有得到回应的无奈；
遗憾是一种上下求索知音难觅的失落……
然而，遗憾也是一种美丽：一种卓绝的美，一种痛苦的美，一种诗意的美，一种超越常态的美……
一本伟大书籍的伟大读者说，这本书的唯一的缺点是：它没有短到让自己记住的程度，也没有长到让自己永远也读不完的程度。
正是因为人生中有了这些遗憾，我们才能在感叹命运、感悟生活的同时明白人生的真谛。
保持还是抛弃
无论是座右铭，还是格言、名言，似乎越是简短，其所蕴含的哲理与智慧就越深刻。
而爱比克泰德却将所有的哲理总结为两个词语：保持与抛弃。
机智提升人的本领
创造机智可以让你像雄鹰一样翱翔于蓝天，体验一览众山小的感觉。
机智也是一种快乐，它可以把一个人提升到令他自己都不敢相信的高度。
若想给机智一个准确的定义，那可不是一件容易的事。它给我们感觉它的机会，却不允许我们给它一个标准的界定。而正是由于它的微妙，才会使我们对它产生浓厚的兴趣。
就像人们想要偷看一眼美人或是想偷听仙乐一样，人们也急切地想破解其中的深刻哲理。
懂得悖论
悖论是自相矛盾的命题。如果承认这个命题成立，则可推出它的否定命题成立；反之，如果承认这个命题的否定命题成立，又可推出这个命题成立。
总之，悖论是真理的魔鬼。
不要强迫他人
强迫是一种残忍，而非艺术。也许，你以为让对方一直听你讲同一个话题，就能证明你谈话的魅力。
虽然你已经掌握了谈话的主动权，可是如果读者或观众自始至终都在阅读和倾听同一个话题，他们感到更多的则是痛苦，你的这种行为本身就是一种强迫。
对待“题献之词”
当你看到别人在书中对你的赞美之词，你是否有胆量说出不喜悦的话来？有时是不是还有一种名至实归的感觉？而在别人看来这不过是谄媚之词，只有他自己觉得是理所当然。
于是，当一本书再次出版，作者修改原版的错误时，扉页上的“题献之词”往往最先被删掉的。
要用嘴说话
上天赋予我们两只耳朵一张嘴，是供我们听和说的，嘴除了用来吃饭，也是天生用来说话的，这是它的职能，并且是它实现自身价值的表现。
而有些人总以为用脖子说话是独特的，是与众不同的，他们甚至花钱去学习用脖子说话，这是多么不明智啊！而问题的可悲意义在于：他们自以为这样很高超！
感悟生命
生命既然如此短暂，你为何又要开始呢？你是世界上最受人们热烈追捧的，同时也是最脆弱的。于是我怀着一颗敬畏的心去感悟你——生命。
你是一条崎岖坎坷的路，路上有荆棘、沼泽，也有鲜艳的花朵。在这成长的路上，有许多烦恼、挫折和成功。
你是一盘漫长的棋局，在这盘棋局里没有猎猎西风和四起的狼烟，只有在取舍和进退之间的选择。
你是一张没有价值的白纸，需要在生活中用美丽的颜色去填充，每个人都希望自己的生命丰富多彩，而且都希望这张纸用暖色调来填涂。
你还是奔流的洪水，只有遇上岛屿和暗礁，才会激起美丽的浪花。
你还像一本书，一本只能读一次的书。愚蠢的人走马观花似的随手翻阅它，而我们呢？
于是，我寻找生命的真谛。我想只有把努力与汗水献给生命，这才是我们对生命的感悟。请珍惜你的生命！努力地去追求，去奋斗，使自己的生命发出耀眼夺目的光芒！
人生就像河流
在人生各个发展阶段，人们每隔七年都在改变着自己的性格。人生犹如河流，世间每个人都是慢慢地流向终点。
年幼时，人们处于非常原始的状态，几乎没有任何知识。一方面由于人类最原始的力量还没唤醒；另一方面，因人们的幼稚而无法使高贵的力量得到完全开发。此时的人们，正在不断地汲取知识，丰富自己。
随着时间的推移，人们的智慧也逐渐成长，开始一点点显示出自己的力量，带着这种力量，人们步入了少年时期，开始慢慢得追求：物质的、情色的。但是这个时候他们没有任何理性，他们做事完全靠自己的喜好程度，也就是说，感性占据主导位置。
时光流逝，他们逐渐地成长，并且开始注重自己的人格，渴望得到他人的尊重，希望自己变得勇敢，品德高尚和友谊快乐，追求真理，感悟事物的真谛，在高尚的职业中实现自我的价值。
童年像一条小溪一样，清澈而纯净，欢快地和微风嘻闹，发出欢快的笑声。河岸的鲜花绿草把水面映得波光粼粼。
就这样他们来到了青年时代。青年时代是一条充满激情的河流，这时的河流像夏天一样热情似火，奔腾跳跃，溅起朵朵浪花，好不欢快。
再往后就到了中年时期，这个时候的水流逐渐成熟沉稳。雄浑有力，宽广壮阔，其作用除了浇灌作物，保护城池，还有很多。
到了下游，百川入海，这也就进入了老年时期。到这一阶段时，也不再去追求什么名利了，生活也不如年轻时富有激情了。这时期的人生就像是漂流在海上的一艘老船，年久失修，已经经不起暴风雨的吹打了，最终被海浪卷入海底，被世人遗忘。
成熟是一个人的美好开端
人的身体成长要二十五年时间，然后走向衰老；精神成长则需要五十年的时间，而且可以这样讲，精神不死。
如果把人生分为三个阶段，那么，中间的阶段就是我们所说的成熟阶段。这个时候的人生心灵是最成熟并且最容易趋于完美的阶段。总之，一句话，成熟是人生的良好开端。
在这一年龄阶段，有些人日渐增新，而有些人则不学无术。这个阶段的缺陷也是最少的。人们的这一阶段，既不是儿童的无知也不是青年的放纵，更不是老年的沉重。这一阶段的人可以说是激情四射，每天都有新变化。
自然规律和社会秩序赋予人生不同阶段不同的形态：
童年时期，一双黑色明亮地眼睛，充满了天真和活力；
中年时期长着胡须，头发乌黑，表示其思想和智慧都趋于成熟；
老年时期，头发也就全白了，因为这个时期的人生也是最宽阔最直率的。
岁月如歌，当老年人登上人生的山巅顶，就已经获得了一种平视千山的成熟之道。
避开生命的沼泽
生命中充满了沼泽和欺骗，我们好像一直都被动地接受着命运安排。
刚来到这个世界时，我们都懵懵懂懂的，不知道生命是什么，也不懂人生为何物。
在童年时期，我们满足着自己所满足的。自以为是，其实我们只不过是命运的战败者而已。当我们发现之后，才突然醒悟，但是已经晚了，我们已深陷其中，无法自拔了。困在这个生活的沼泽中只能过一天算一天，除了挣扎，还有什么办法呢？
如果在来之前，人们就知道这个世界的虚伪，那么谁还会想来呢？
我们需要忍受疾病、伤痛、饥饿，还有他人的欺诈、迫害等等。
等到这些痛苦我们都尝过后就会悄然离开这个世界，什么也带不走，房子、财产、名誉、亲朋好友，一切的一切都已不再属于我们了。赤裸裸地来，也会赤裸裸地走，人生是不是太可怕了？但是，你有没有觉得这是一种洒脱呢？
亲爱的朋友，上面例举的痛苦你有没有经历过？人生的可怕你有没有感受过？但是，那正是生命的沼泽给我们的启示啊！正是种种苦难才能流浪成灿烂的诗篇啊！
带着这些战胜困难的勇敢和胜利者的昂扬姿态地上路，扬起勇敢乐观的风帆去创造更美好的生活吧！
伴随着母亲痛彻肺腑的分娩撕裂，伴随着初生婴儿的啼哭声，我们来到这个世界上，然则，除了顽强的拼搏，我们还有别的选择吗？
要有自知之明
“了解自己”这是一种策略，我们要铭记在心，正是由于它的重要性，古人才将它用金字写在了德尔菲神殿的墙壁上！但是在万物之中，唯有人类才会错误地认识生命的目的和犯一些不该犯的错误。
人乃是万物之灵长，正是因为有思想，恰恰成为我们办事情不知所措的主要原因。
无自知之明的人就是为智者服务的奴隶，他们什么事情都“懂得”。任何危害都远远不如“没有自知之明”更严重。
无知会让人变得愚蠢而麻木，又会发展为自我愚蠢，这岂止是麻木本身？它简直就是贮藏在你身体里的一颗慢性毒药，把你毁灭于无形之中。
不要轻信任何时候东西
有信任更要有怀疑，任何东西都不能轻易地相信，哪怕是清澈见底的水也一样。
水的形态也会发生变化：液态、固态、气态。如果没有温度的帮助，它就始终将自己的变化本领深藏不露，像个满腹计谋、机变百出的政客一样。
要明辨是非
亚历山大曾经说过：“在用一只耳朵听完原告的话之后，我要用另一只耳朵听被告的辩解。”
有时候，耳朵听到的往往是假的，这时候就需要用眼睛来观察，所以明辨是非在生活中是很有必要的。
多与少的问题
多和少只是指数量吗？所谓多或少，应该以其质量来界定。
世界上的人如此之多，然而，真正称得上高人的又有多少呢？
清醒地活着
当一个人睡醒的时候，往往是“这时”与“那时”的过渡阶段。
一觉醒来，好像以前有的现在没有了，这种情况经常发生，当你睁开眼时，眼前的一切都变了。
别让权力改变习惯
权力改变你的习惯。当你开始走向权力的路上时，你会遇到一处奇怪的泉水，和你一样在这条路上的人都会喝此泉水来滋润自己饥渴的野心。
这道泉水的最奇特之处是它可以使你忘记过去。
我身边就有这样一个人，当他喝了一口这样的泉水之后，就把他以前卑微岁月的见证人全部都给忘了。
更有甚者，在喝完泉水之后，连自己的亲生父母都不认得了，把自己应尽的权力和义务全部都忘了。
只要是喝过这种泉水的人都只求回报不想付出。他们总是认为自己高人一等，从不去想他的卑微的出身。
对于他们来说，所有与他共度贫贱岁月的人都有损他的尊严，并希望那些人永远不要再出现在自己面前。
他们喝下那种泉水后，都会逐渐与亲朋好友疏远，坐在自己那权力的宝座上，威武而又显赫。但是，他还没有意识到，当他不认识别人的时候，别人也不认识他了，甚至他自己都认不出自己了。
权力对改变习惯的结局就是这样！
学会研究人性
如果你能看透一只狼，那么，你就了解了所有的狼；同理，羊也是，如同麻雀虽小而五脏俱全。
但对人来讲就没有这么简单了，你读懂的只是他伪装的外表，甚至有时连他自己都不了解自己。
狼都很残忍，而羊竟是那么可爱，对于人来说，你就不能从一概而论了。
动物的子孙都一样，而人就不一定，伟人的后代不一定是也是伟人，卑贱者的后代也不一定卑贱。
人与人之间有太多的不同，因此要想彻底了解一个人是很难的。
我们利用面孔的不同，和独特的言谈举止来表明身份，免得看错一个人，免得让所有人来承担一人之恶。
迎接困难与挑战
人是有理性的动物，是万物之灵长，宇宙之精华。
但是，人还有兽性的一面，有着野蛮的欲望。正所谓“三分兽性七分人性”。这种本性有时会让人善恶不分，颠倒黑白，甚至去迫害高尚的品德，而得到掌声的却是那些邪恶的行为；诚实变得滑稽，谎言肆虐横行；理应得到掌声的人却被轰下台；小树春天落叶，老树在冬天开花……受欺负的人却是诚实正直的人。这个时候人们的心灵是错乱的、善恶不分，践踏高尚。
如果可以走回头路，那么，每个人都会返回去。当然，这已经不可能了。当我们还在生命的阶梯上爬行时，时间已经一去不复返了，我们也不得不跟随它的脚步，一天天地前进。
既然我们没有回头路可走，那么，就勇往直前吧，去尝试一下，生活带给我们的奇迹与刺激，去迎接各种困难与挑战吧！
贪婪是众恶之首
上天赋予人类独特的优势，那就是会理性思考。于是，当所有的丑恶聚在一起，共同商量之后，便把人类当作它们的共同敌人。
而在战争的刚开始，他们中间就起了“内江”。它们不是来自地狱，就是来自罪恶的城堡。它们和传说中的一样，一到场就争先恐后地争论由谁来做指挥了。
“贪食”自认为是恶中之首，它说人类还在母亲怀中时，它就来做过坏事。
“淫欲”自称力量神勇，并且把它的战功一一罗列出来，并要求大家推举它的全军的统帅。
“贪婪”把自己封为万恶之源，还傲慢地夸耀自己的家世，声称只有它亲自出马，才能打败人类。“愤怒”见到这种情形就控制不住自己了，横冲直撞，与其它罪恶争斗起来。转眼间，众恶打成一团，场面乱得惨不忍睹。
这时，“恶意”走了出来，像领导一样，大手一挥，它告诉大家，要众志成城，团结一致……
至于先锋谁有资格来当，我认为最合适的是我的长女曼提拉，因为她才是万恶之源。
伪善是诈骗者与被骗者两个王国的首领，攻击人类就让虚伪和欺诈去吧！而最容易攻击的是那些少年时期的人。
只要我们大家运用各自的计策和阴谋，运用各种手段轮番上阵，抓住那些年少无知的孩子们，胜利就在不远的前方。
美德会使万事如意
你了解我们所生活的地球吗？它有多种身份，比如，它不仅是宇宙中的行者，野兽的牢笼，空中的楼阁，而且，还是不公平和丑恶的聚集地。
住在地球上的居民无耻而疯狂，为所欲为，把美德践踏于地。从现在开始，那些讲真话的人被称为疯子；有学问被称为“书呆子”；那些深思熟虑的思想被看作是无聊和不果断的。
过不了多久，各种美德也必将受到如此的对待。而那些丑恶的行径，则受到人们的热烈欢迎。整个世界被丑恶和欺骗所充斥。如果说这还不算什么的话，那么更令人震惊的是，各种美德却在那些丑恶面前表现出毫不在意的样子而求助于自己深爱的“智慧”；而那些丑恶也因为美德的不理不睬愈加张狂！
于是，智慧这样说到：“这不足为奇，我们会从中受益的。这些丑恶的行为只能加快我们前行的脚步。它们不会对我们产生什么伤害，我坚信有一天恶意将会被消灭，善行会传遍整个世界，美德终将大行其道。”
“你为什么会这样推测呢？”困惑的人问。
“很容易，因为人们对禁止的东西都有一种强烈的好奇心，千方百计地想要得到它。所以，下命令是阻止让他们追求什么的最好方法。所以，当你把最丑恶的东西给禁止了，人们就不再会追求它。而禁止绝食，则会连伊壁鸠鲁和无耻淫乱的罗马皇帝黑里欧加巴鲁斯也会没有选择地被活活饿死。因为这引起了他强烈的好奇心，想知道绝食是什么滋味，它为什么被禁止。所以，所有非善意的行动都将终止，美德将接替它们，人间又重返美好，夫妻和睦，少女珍惜贞操，男子们又各务正业，政客们也不再说谎话，我们周围也不再有流言蜚语，人们都依法办事，幸福将会将人间装饰地更加美好。”
手段与目的
如果错把目的当手段，后果会非常严重，这是值得我们注意的问题。人们错把短暂当成了永恒，然后就休息。只有大自然的先见之明，才让人们在受苦之后能有所享受，让人们享受那快感。
人们在大自然的帮助下，躲过一切不幸，但是人生的丑恶也正是由于这个原因造成的。
人的兽性发作时还不如动物，那时候，他们的人格已丧失到了极点。他们吃不是为了活着，而是活着为了吃。他们把工作当成是一种负担，他们一心想着休息，所以完全放弃了工作。他们以种族的繁衍来放纵自己的淫欲。而且他们读书也只是为了装点门面。他们也会在重要的场合逞自己一时的口快。他们的生活完全是为了享受。
所以，快感是非常可恶的，它让人类痴心妄想；快感拖着人类狂奔，最终将其撕成碎片。
不要随波逐流
命运女神庄严地坐要那光彩照人的宝座上，头上戴的是象征权力的华盖，周围站的都是阿谀奉称的奴仆，她自己却若有所思。这时，有两个人求见幸运女神，希望能够得到她的帮助。
第一个人的请求使那些站在女神旁边的人大为赞赏，他希望命运之神能帮助他在追求真理的过程中有好的运气。
而旁观者都悄悄地说“如果这样的话，那这个世界就是他的了。”
但是，命运之神却很不满意地答应了他的请求。
而第二个人的请求却让人大为惊讶，他希望命运之神能把自己变得既无知又愚蠢。
大家听了他的请求都哄堂大笑，命运之神面带微笑地答应了他的请求。
这两个人都带着感激，告别了命运之神。
一贯喜欢揣摩主人心意的大臣们，都看到了命运之神的神情变化。
而命运之神也知道群臣正在注意自己的表情，便向他们问道：
“我知道你们都认为第一个人聪明？那你们可就错了。其实他最愚蠢的，是连自己的目的都不清楚，因此也就成不了什么大事。而第二个人却正好与他相反，清楚自己目的的人将在这个世界上战无不胜。”
命运女神看出了群臣脸上的疑惑，于是进一步解释道：
“真正聪明的人少得可怜，一个城市中找出四个是相当困难的。在一个国家，能找出两个都是多的。而不知愚蠢的人却是很多的。所以，如果一个人把无知者列为自己的同伴，他将会百战百胜。”
真理也需要美化
虚假是真理的天敌，因为真理是悟性的合法妻子，而虚假想做悟性的情人。为了达到自己的目的，它不择手段，同时又利用各种手段来得到悟性的宠爱。虚假本身并不漂亮，而且可以说是十分丑陋，但是它善于装扮自己。她以享乐来诱惑人们，在相当短的时间内，她就能摧毁人类高贵的心灵。
慢慢地，真理被他人所排斥了，她感到十分委曲，于是她向机智寻求帮助。
机智说：“你听我说，朋友，在这个时代，觉醒是很难下咽的食物，明智的真理更是苦不堪言。这种直射到眼睛里的光芒连老鹰和山猫都不敢直视，更何况那些没有眼光的人呢！聪明的大夫会在真理的外面穿一层糖衣，使觉醒的味道更加地甜美。任何东西都需要装饰，但是要把握好限度。这是我今天最想给你说的。你应该向政客们学习怎样装饰自己，并且怎样才能保证让你取得成功。”
这一说让真理豁然开朗，它开始留意自己的容貌。
慢慢地，真理不仅又重新受到了他人的欢迎和喜爱，而且更加明智，懂得怎样引经据典，论述道理，引用寓言，偶尔也幽默一下，最终达到自己的目的。
没有绝对平等
有人说，平等在这个世界上是不存在的。在这个物欲横流的社会中，富者更富，穷者愈穷。
贫穷的人是通过出卖自己的血汗来养活自己的，而富人则是通过剥削穷人来供他享受。富人的家里很豪华，生活奢侈，家产代代相传，而穷人连亲戚都不相往来。穷人大都是吃了上顿没下顿，而富人却天天有人请客。
穷人永远都是穷人，这个世界是没有平等可言的。
判断谁是蠢人
怎样判断一个人是蠢人呢？那些看起来是蠢人的人以及半数看起来不蠢的人，就是我们所说的蠢人。
蠢人并不可恨，但是他们却令人非常地头疼，如果硬要说出他们的存在对我们有什么好处的话，那就是他们给我们的生活平添了很多乐趣。
但是，难道你不认为这种乐趣很令人悲哀吗？
学会保养身体
哲人将人类的身体比作乐器，这无疑是非常确切的。如果乐调得准确，乐器就会发出非常悦耳的声音，反之，声音就会异常地理乱。
人体这部乐器是由不同的弦构成的，要它们之间做到完全协调是很难的。
每个人的看法都不同，有人说舌头、有人说双手、也有人说眼睛最难调和。
其实，我觉得最难调和的是人的肠胃：
童年时期的它经受饥饿；青年时期，食欲旺盛；中年时期，暴饮暴食；老年时期，则嗜酒如命。
让耳朵保持警觉
让你的耳朵时刻保持警觉吧！因为它们是知识的入口。人有眼皮，但却没有耳罩，造物主不但没有给耳朵设置耳罩，而且它还是人类所有器官中唯一不会运动的，目的就是让它们时时刻刻都保持敏锐的听觉。
当你身体的各个器官都已经休息的时候，你的耳朵仍在不停地工作。其实，这个时候正是耳朵保持警惕的时候，以防遇到危险。
智慧如果休息了，它还能起到什么作用呢？这就是视觉和听觉的差别。眼睛看东西是受人的思想所支配的，只有你有那种想看事物的意识，你才想到眼睛。而耳朵就不一样了，它是一种自觉的，时时刻刻地工作。况且，凡是眼睛能看到的东西，大家都可以保持一段时间，现在不看，过会也行。但是声音往往很快就消失了，必须准确地把握机会。
人只有一只舌头，却用双唇来保护；两只耳朵，时常大门常开，因为就是让我们多听少说，可见耳朵的重要性。
当然，有些东西令人非常地不爽，那么，我们对待这些东西最好是充耳不闻。过于无聊的事情，我们就用双手捂住耳朵。因为，双手的帮助会帮我们拒绝很多阿谀奉承的事情。
灵活运用聪明的嘴
我们是多么幸运啊！因为我们拥有聪明的嘴，它不但可以说话而且还可以供我们品尝美味。
在这两方面，嘴的聪明表现在：说话之前先思考，是否言之有物，言之有理，如果有些话说出来会令人不快那么它就会添加一些调解剂。
我们可以通过揣测他人说话的语气，来推测他人是否接受我们的观点，以此来决定要不要穿一件甜美的糖衣。因为，我们的舌头不但是用于吃，也要用在其他方面，以便在适当的时候说适当的话语。
学会倾听
耳朵的用途很大，它可以帮助我们过滤语言并吸收知识。
它的内部结构非常地复杂，犹如螺壳里面的障碍物有利于我们筛选语言，让我们有时间去粗取精，去伪存真。
“拖延”的心境
一个坐在龟背上缓慢前进的公主（拖延），正在穿越时间的马路，走向机会的殿堂。如做事情总是深思熟虑，从来不会大惊小怪。
在她的脸上有许多岁月的痕迹，心如止水、开朗、豁达。从她那笔直而挺拔的罗马式鼻子中喷射出愤怒的气息和欲望的火焰。它的小嘴像百宝箱一样锁住了七情六欲。她修身养性，培养了宽广的心胸，总是等待着时机的成熟。她的宽容能容得下一切命运赐给的各种美食。同时也咽得下人间的各种悲哀和快乐。她有一颗如海洋般宽广的心胸，可以把汹涌的波涛和猛然的风暴全都消融。
总而言之，在她的身上我们能看到：一切都很伟大。
关于快乐与幸福的对话
维托里奥·西里：在快乐的基础之上，去幻想美好的事物是很容易的，但是要想得到却是很难的。有钱的人往往不睿智，而睿智之人大都很贫困。
看来要想智慧与财富兼得非常地不容易。如果谁两者兼具，那么，他便不需要有什么追求了，可是没有追求的生活还会有快乐吗？
很多人都是这样，快乐久了也就不觉得快乐了；有些人为了吃的太饱而叹息；有些人做事很糟糕是因为他们原先做的很好。
亚历山大在征服了整个世界之后无奈地摇摇头。我认为快乐就是一无所有。聪明的人是很容易得到快乐的，因为财富和需求把快乐给占了。
治疗人类饥渴与欲望的最好办就是缓解燥热。如果你能够怡然自乐，那么快乐就会自动找上门。如果你根本不需要酒，那么又何必勉强自己去喝呢？
塞涅卡曾经说过：“在面包和水面前能克制住自己的人会像朱庇特一样快乐。”
其实真正的快乐在于节制欲望。
维吉里奥·马尔维奇：先生，请等一等。您的这种推理更像一种语言游戏，它会让人喜得虚无，让人浪费自己的生命。人生要适当的感受自然与艺术的美好。而如果通过虚无把人类变得完美，这样的人生是没有意义的。为什么要完美和快乐呢？上帝把自然界创造得如此美丽又是为了什么呢？
我的最终观点是：不管在哪里，快乐和不快乐是你自己来选择的。而对于我来说，真正的快乐就是去体验生活，只有那些理解生活的人才算是真正快乐的人。
连快乐和痛苦都分辨不清的人就算拥有快乐那么也没什么意义。相反，即使一无所有的人，他们自己觉得快乐那就是快乐。
生活本身就是一种快乐，快乐的生活才是幸福的生活。
克劳迪欧·阿奇里尼：然而，自我满足这种快乐很简单，很少会有人满足于自己所拥有的东西。
“在我不满意自己的画作时，那些对自己的胡乱涂鸦感到快乐的人是很幸运的。”米奇兰吉奥曾经说过他很欣赏但丁的智慧妙语。
有一次，在狂欢节那样人山人海的日子里，他最好的朋友麦迪奇找到但丁。于是，他就问了这样一个问题：“有谁知道‘好’是什么？”只有一个人回答他“知道‘坏’是什么人，就知道好是什么。”
麦迪奇马上就意识到了，这个人一定就是但丁。
但丁的话很经典！只有经历过一件事情才知道这件事情的过程好坏与否。
不懂得珍惜眼前幸福的人一定没有尝过悲惨的生活。所以我说，幸福的人一定曾经很不幸。
阿格斯提诺·马斯卡地：如此说来，稀缺就是福气，不好的运气才是本来的面目，悲哀胜过快乐吗？这并不是人们追求的幸福，这只是幸福的一小部分，很少有人要这种幸福。
其实，世上没有快乐与不快乐、幸福与不幸福，只有聪明和愚蠢之分。智慧创造幸福，愚蠢带来不幸。
智者是不会向命运低头的，他们自己主宰着命运。除了自己，没人能伤害他们。
总之，我的观点是，充满智慧的人不会遭遇不幸。
皮埃尔·乔尼·卡普利亚塔：可是，像这样既聪明又幸福的人又有多小呢？谨慎的人向来忧郁。很多人都认为西班牙人谨慎聪明，也往往被认为他们忧郁、严肃。诸如，那些深思熟虑、谨慎入微的人，他们对邪恶知之甚远，并且知道自己离真正幸福的距离。
智者对贫困与幸福的经历非常深刻，因为他们深沉的思维就是苦难给他们留下的深深的烙印。一点点恶运的汁液就可以毁灭他们所有的快乐。他们得到的快乐不会很多，因为他们深沉的思维成为他们获得快乐的巨大障碍。
所以，在智者脸上很难寻找到幸福，相反，蠢人的脸上倒是常常耀着幸福的光芒。
阿格斯提诺·马斯卡地：“福兮，祸之所伏，祸兮，福之所倚。”所以人世间只有幸福或者灾难都是不行的。有苦有甜，日子才能美满。月有阴晴圆缺，人世间也是如此。天空有晴空万里的时候，也有乌云密布的时候，今天的平静不代表明天的安全。灾难过后，幸福可能就会随之而来。
因此，生活中有点儿痛苦反而是好事。人生就是一场战争。如果人的一生没有悲哀和痛苦，那么你就永远无法体会到真正幸福的滋味。
美德比宝石更珍贵
造物主造就了人类，并且赐予了人类种种完美。人类的各种器官和表现都是万物赐予的。
他幸福地享用着这些，但是当他发现这一切都是变化的，最终都会从他身边消失时，他便开始寻找，寻找属于他自己的东西。
有人这样告诉他说：“美德是你自己的本性，谁都不能把它拿走。没有美德，所有的一切都是空的。美德是所有事物中最重要的，它需要你认真对待。它是一切完美的完美，是生命的极致。幸福、快乐和意志都以它为中心。它可以让你名垂不朽。它非常珍贵，人人都非常尊敬它。每个人都希望别人对自己坦诚相待，但是，坦诚是需要从自我做起的。美德是那样的美好，但是世人却大多好与它为敌。真正的美德是不轻易露出头来的，自以为找到它的人看到的只是她的影子，其所作所为也只是伪善。真正具有美德的人少之又少，比凤凰还要稀少，但是却比宝石还要珍贵。”
个性与才智
一个人智慧的精髓就是性格与才智。它们相辅相成，不可或缺。只有当二者结合起来，才能使智慧达到顶峰，使事业取得成功。
才智虽然比性格更能够赢得人们更多的赞赏，但是，如果要充分发挥才智，则必须要有性格与之相协调。反之，如果性格比才智优秀，那么，对才智进行弥补更是大为重要了。有些自以为聪明的人常常到处说天性取决于才智，如果将两者颠倒，就会成为一个怪物。
这两种特质是人类的灵魂精华与装饰品，才智更是完美境界的皇冠。才智之于人类，犹如太阳之于世界。才智决定着人的生命的高度，理智的思维决定我们人格、品位的高低。谨密的思维是一个人之所以为人的决定性因素。
人的能力高于动物，就好像天使的能力高于人是一样的。天才甚至可以说是具有某种神性。五官缺损是生命的遗憾，可是，如果心灵受损，想象力低下，那可以称得上是生命的悲哀。
人与人的区别有时可以比得上人与动物的差别。其差异来源于环境，而并非本质；不是因为缺乏活力，而是因为其人格缺陷。
面对一张漂亮的面孔，很少有人会说它是一个没有思想的头颅，大部分人都会注目在它漂亮的外表上。看待事物也是一样，应该仔细观察事物的本质。尤其是在美丽的外表之下，往往蕴藏着丑陋和无知。如果披着虎皮却没有老虎的威风，那么可以重演一下狐假虎威的场景。沉默是治疗愚蠢、掩饰虚伪的最好方法。
至于性格，在跛脚而又失明的时代，人们将其看作是神性的灵魂。古人因为意识到了它的重要性，所以被称为守护神，甚至有人认为性格主宰个人的世界。
个性可以独特，但不可以反复无常，可以让它思维理智，但不可以让它充满矛盾。在这个世界上性格与身份相当的很少。有英雄气概的不一定都是王侯将相，思维严谨也不一定都是学者。
良好的性格令人敬佩和赞叹，它是崇高天性，气质成熟的果实。而且，它观察和分析事物的能力更是不可估量。
良好的性格促使人们选择光荣的职业，所以要想拥有比较高尚的职业，培养良好的性格是很有必要的。
如果我们不了解自己的性格，那么，有可能对你事业上的发展有很大的影响。就像是一个在商场上的失败，却能在文坛上成为一位文学巨匠。
奇隆说过这样一句话：“了解自己并且很好地发挥自己。”
在做任何事之前，要先深刻地认识一下自己，是非常明智的。如果去从事与自己品位、才智、命运不相符合的事情，往往事与愿违，甚至招来祸患。
在治理国家方面，同样也离不开这个道理。行为比天时更为重要。没有任何地方是适合所有性格与才智的人生活的，就是在博学之地科林斯也不是每个人的知识都很丰富。即使是在同一座城市里，有些人会驻足在那里，把这片土地当作家一样固定下来，而有些人则是选择匆匆的来，匆匆地走。即使因为菲利普而成为东西方纽带的马德里也不会长久地呆在这里。能够找到自然赠予其精髓的人是多么地幸福啊！
喧闹的地方一般不会有明智之人，智慧的人也不喜欢淹没在流俗里。
不同的种族和国家之间有着不同的习俗和性格，这一点是值得我们加以研究的。皆大欢喜的来者不拒是不可能的。每个民族的人的性格都不一样，除非是和他们一起生长的人，不然，很少有人能忍受他们。
人的一生能够找到一个与自己性格相投的人，是多么幸运的事啊！如果和这类人保持交往，体现了一个人的能力。人生最大的快乐就是和性格相投的人互相鼓励，一起前进。
拥有高山流水似的朋友世界非常幸福的。而有时偶然的机遇会抢先我们一步为我选择所有的东西。我们经常听到的抱怨和叹息就是因为这个原因。没有找到知音是令人难过的事，但是，被机缘控制而找到一个性格恶劣的人做朋友，这才是悲哀啊！
个性与才智是相辅相成的，无所谓谁好谁坏，谁主谁次。我们都可以通过自己的努力而加以改善、提高，加强个人的修养，并且将其升华。
勇敢仍须谨慎
我们拥有智慧、修养、口才、勇气等美好的品质是我们之为人的骄傲。这些品质不是天生的，而是通过我们后天的修养与不断努力得来的。包括一些人言谈举止中流露出的那股令人敬畏的力量，也是自身不断学习积累的结果。
然而，很多人都很极端。他们非常自卑，不相信自己的能力。他们从不尝试自己的命运和运用自己的才智，以至于全部都浪费掉了。他们看到的永远都是事物不好的一面，他们自暴自弃，不肯付出自己的努力。这些人的命运注定是让别人操控着的。
还有些人则是非常地自负，他们从不怀疑自己的所作所为，认为自己是最伟大的。就和一个母亲喜欢丑孩子一样，过于自信，错得越严重，就越喜欢推理。他们像大多数愚蠢的人一样，自始至终都生活和沉湎于错误的快乐之中。
谨慎，是处于这两种极端情况之间的人们的最佳选择。它让人们的命运充满了智慧和勇气。如果具备这种勇气，命运之神就会向你伸出援助之手。
我上面所说的既不是天生也不是自然形成的，而是一种令人尊敬的谨慎之勇。它的言语方式可以是以自身对事物的了解为基础，可以以古往今来的哲理为依据，也可以借用当今社会的著名言论。权威就是以这样的言论行事，自然而然地形成的。
权威是一种气质
权威是一种气质，财富确实也能产生权威，但那种权威是庸俗的。
渊博的知识和处事的长久磨练会产生最高的权威。精通事理的人做事左右逢源，游刃有余，这样一来连谈话也有力度。掌握知识的人就能征服很多听众。
具备这种权威没有任何捷径可走，唯有踏实、努力地在一个行业中长久地磨练。只有在磨练中态度精益求精，才能够豁然开朗，贯通全体。
权威这种气质虽然来源于自然，但是还得需要技巧才能成就。具有权威的人做事，轻而易举地便能够有圆满的结果。天生的和后天的努力造就了他们惊人的能力，任何困难都阻挡不了他们。无论他们在什么地方做什么事，都表现地非常到位。就算是平庸之人具有这种权威，也能摆脱平庸，出人头地，如果再稍微加以装饰，那么，就会非常地出色。
而那些没有权威的人通常做事犹豫不决，很难成就大事。犹豫有时会成为致命的伤害。
权威不仅能震慑人，它还能吸引人。威信可以让你语言活泼，也可以产生智慧，然而胆怯只能使人变得思维麻木，感觉迟钝，语言荒唐。
在交谈中，用威信去处理事务，往往会起到事半功倍的效果。而犹豫和恐惧只会让你自取其辱。
当然，善于利用权威的人也应该在那些自己不熟悉的地方和自己不熟悉的领域停下来进行观察和思考，巧妙地推测不知深浅的地方。
但是，在面对那些王公贵族以及政客要人时，你的直率要收敛一下，当然也不能收敛过度，以至于走入另一个极端。其实，最适当的处理方法是既不能因为过分的自信惹恼他们，也不能贬低自己，奉承他人。
与他人进行交谈时，无论你处于被动还是主动，你说话的口气都应该高人一等，因为有些人被人敬畏，就更加地高傲自大。他们天生有缺陷，后天又不努力，所以才这样的。但愿命运之神不要让我们遇到这样的人。
这种谈话的艺术能使人始终处于优势地位。每一行业的人使用它都可以不辱使命，顺利完成任务。
所有民族，无论它们的天性是精明或是什么，总之，它们的天性都是高贵的。他人所看到的西班牙人的高傲不过是自然流露的一种严肃天性。西班牙人的习惯于命令他人和其他民族善于阿谀奉承是一样的。
人的天性可以升华人的各种行为。有气质的人脸上熠熠生辉，步伐轻快，因为个人的心理可以在他的脸上和脚步上显露出来。
说话做事都具有权威的人，不是他们在后天培养出来的，而是他们自生下来起就拥有的。造物主让他生下来的目的仿佛就是领导别人。即使没有权高位重，他们天生高人一等的天赋也会让他们不同凡响。他们说话做事都具有王者风范。其他人也许比他们有更多的知识，更大的能力，更强壮的身体，虽然他们气质稍逊，但其成就却比其他人高，他们来到这个世界上就是来主宰他人的。
与之相对应的另一些人，则天生就具有一种奴性。他们从不了解自己，只会追随他人，毫无胆识可言。他们犹如别人的影子，不是光明正大的为了自己而生活，这些人非常奸猾可恶。他们的奴性资质其实并不比王者的资质低。
头戴王冠的永远都是权威，其他所有的天赋都是他的仆从。不过，恶劣的特性也往往与权威相伴，如：矫饰、粗俗、傲慢、自负等，他们都是谨慎和智慧以及权威的大敌，故应力避之。
要有高贵、宽大的胸怀
人的内心储藏着豪情与风格，这种豪情与风格可以使人的心灵更加完美。内在的美需要用灵魂的眼睛去欣赏。具有内在的智慧，应该要比在外在的品位上所获得的赞许多得多。
我的天赋要高贵，并且要有宽大的胸襟才能将我容纳。相比之下，平庸之人只能时刻在改变自己的心灵，但事实上没有谁的胸襟比我更加博大。比如我慷慨的行为，就是博大心灵的巅峰之作，它让我对敌人也是以诚相待。而且我不会排斥异己、打击报复，并且能够将其转化为前所未有的慷慨，使我即使在报复的时刻也能发出绚丽的色彩。
路易十二就是这样一个拥有豪迈之气的人。
那些曾经侮辱过他的人在他登基时都非常害怕。针对他人的这种心理，路易十二用这样一句话，将这种报复的心理化为了谦谦的君子风度：
“各位，现在的法国国王不会为昔日的奥尔良公爵去寻仇。”
看看吧，这是一种怎样的气魄！
当我战胜嫉妒取得胜利的时候，我也不会沾沾自喜，因为我从来不认为自己征服了什么。我以德服人，道德就是我为人处世的准则。
我的博大的胸襟让我有些时候本该得到的东西也不去索取，我之所以这样做，就是想让他人觉得对我有所亏欠。我甘居人下，这样，既不会遭到他人的嫉妒，而且还赢得了人们的赞许。我努力在无人注意和遭人轻视的时候表现出自己的才能和大度，但事实上，这种办法并不是每次都能收到良好的效果，可见要想弥补恶意中伤造成的裂痕是非常不容易的。
我努力运用技巧将缺点转化为优点，我将自然与命运对我的不幸化成努力与修养的契机。首先进行自我批评，然后再让别人对我进行评价。这并不是自我贬低，而是英雄的气概。自我批评比自我赞美好得多，自我批评会显得我更加高贵，更有有气度。
我乐于助人，哪怕只是尽自己微不足道的一个小动作，如诙谐、妙语、微笑等，只要能帮助别人摆脱困境就可以。有人曾用我这个方法招待国王斐迪南。
当时，国王嫌弃楼梯窄小，他就回答说：“陛下您说得很对，但是我从来不曾梦想会有一位这么伟大的贵宾驾临寒舍……”
我是从容与自发的伴侣，我能使好的、不好的行为都变得美好，让一切行为都彬彬有礼，谨慎持重。但我也时时不忘节制，以免流于轻浮。
我因为非常地优秀，所以总有些需要战胜的敌人，因此，我对胜利也是非常高兴的。我发扬美德，惩处恶行，也只是略微地显示一下自己的才能，因为我不想赶尽杀绝。心胸狭窄本来就是我最讨厌的，并且我自己也已经拥有了高贵的心胸和宽大的胸襟。
伟大之人拥有高贵、宽大的胸襟，也只有拥有这种高贵的品质，才能使伟大之人成为伟人。
磨练自己，提高修养
一个大力神之所以能够享誉人群，不仅仅是因其力量过人，更多的是因其拥有谨慎这一高贵的品质。他表现出的修养比他手上拿着的那个恐怖的武器更能赢得人们的赞美。他用后者来降服恶怪，用前者来对付聪明的对手，使他们都臣服于他高贵的品质之下。由此，我们可以看到，大力神使用智慧臣服的人比用武力臣服的人要可贵得多。
有修养并且文质彬彬的人，无论在什么地方都非常受人欢迎，尤其是那些充满好奇心的人更是愿意与之为友。
这种修养是通过良好的品位与非凡的智慧磨练得来的，也就是说是通过自己的实践得来的，而非通过读书得来。
有些人善于效仿伟人的步伐，敏于观察君子的行动，对生活中的任何事情都非常留心，这不仅能提高自己的修养，而且还是良好品位的很好表现。他们以学术对话的方式来进行知识传播，使那些求知者都得到了渴求已久知识的宝藏。
明智之人在每个时代都有，可以说是“江山代有才人出”，但是先行一步的人已经占尽先机，很是令人羡慕的事情。人们总是轻视自己身边的东西，而欣赏离自己很远的东西。正如“近则不屑”这一词所讲的道理一样，神奇的事物一旦接近，也许被轻视。
其实，最高明、最可贵的知识当属博闻强记，从古至今的一切都值得我们去观察研究，特别是稀奇古怪的事件更值得我们去探索。正是这些稀奇古怪的事件在不断地刺激着我们学习的欲望，让我们了解知识的不同分类并且深入解析，知道哪些是人们最感兴趣的话题。
对人生的透彻了解是修养的最高课题，为此要积极了解世界上每个英雄人物和他们以外的所有激励人心的事情。每个时期每个领域的所有才智非凡出众的人、特别是那些顶尖人物，是很不容易寻觅到的。每个人都有机会和权力来评价他们的价值和行为。这就是对人生的剖析，用这种方法可以形成一整套对事物的观念，在众说纷纭的大浪中寻求自己的平衡，从而找到自己人生的真谛。
只要你具备以上优秀的修养和聪明才智，你就可以鉴赏所有人的言行。无论是谁，你都能从中体会出教训和心得，以至于更多。
用心灵与他人交流
交流可以被看作是一种学问，有时候学习交流比学习各种技艺更有益处，它能给人带来更高的声誉。它用常理解释不了，它是天赋加上后天的努力而形成的，它与其它技艺不但不会互相排斥，反而使得各种技艺供其驱使。
如果富有者对人们非常谦恭，那么人们对他们的印象就会非常地好，这种修养就像瓷器表面的那一层釉彩一样，使其表现得更加完美。
交流可以很好展示知识和才华，也是一切品质的形式之美。
然而，懂得这门学问的人可谓是少之又少。
懂得这门学问的人被称为驾驭好奇心的奇人异士、学识渊博的名家大师。如果没有这些人发现一切好的东西和人物，那我们将会失去很多智慧的财富，那可是最大的损失。
这些人的勇敢、明智、知识的渊博，无时无刻不在吸引着我们。
人们都在寻求真理，主动求助他人常常是为了自己，而他们所求助的人却是他们自己仰慕，胸怀博大宽广的人，那么这种自私就不能说是虚荣了。
有些人学了知识跟没学一样，不知道自己学习的目的，也不知道知识渊博为何物。
不善于观察的人往往都缺乏内涵。深思熟虑、善于观察的人像勤劳的蜜蜂一样总是从最鲜艳的花朵中汲取最甜美的琼浆。而这些琼浆可不是为愚蠢不善于观察的人准备的，他们也无福享受，因为他们的思想从来都不会超前。
有些人把自己一生最大的追求定位于吃饱肚子，这使得他们作为人的高等智慧却一直得不到开发，他们的理想和悟性同样也得不到挖掘。他们只沉湎于人生最底层的物质享受，他们的知识和物质形成强烈的对比，这是何等的悲哀啊！懂得这一道理的人的生活才是真正的人的生活。
人的一生有多半是在和他人的交流中度过的，用心与他人沟通交流，你收获的往往比财富更宝贵。
凡事要持之以恒
人贵在持之以恒，凡事若不能做到善始善终，那就意味着半途而废，然而，这种缺陷却常常光顾我们人类。
这种缺陷就像海洋一样，波涛时起时落。它有时将你捧上天，有时又给你以沉重的打击。面对波涛汹涌的大海，初学者总是惊慌失措，而那些老航海家们看到他们这样，他们就会微笑。因为他们明白，今天的痛苦就是明天微笑的开始。善变不专这种恶习在祸患之中不可能发现幸福。
谨慎的人是多么勇敢啊！他们在这个探索过程中是多么地镇定自如啊！命运的好坏阻止不了他们前进的方向，不管什么处境他们都泰然处之。
善变不专的心理会扰乱你的心性，致使你不能进行任何理性的推理。它就是由于你那犹豫不绝的“也许”、“可能”、“大概”、“八成”组合而成的。它弄不清事情发展的原因、结果与环境，脑中的主意总是变来变去。今天的好处说不定在明天就会没有任何理由地把它认定是危险。
君主身上也常常表现出这种缺陷，他们有时相信忠臣有时相信奸臣，以至于到了老年其言谈举止仍然像个孩子一样，治理国家随心所欲。
明智之人总是能够持之以恒，这表现在他们对待理想这一方面。有些不可避免的灾难可以打击他们的力量，却无法打击他们的意志。他们毫不示弱地站在命运面前，镇定而沉稳地安排着各种各样的事情，以此来证明，所有的改变并不是人为而是形势所迫。
如果能始终如一，不但可以提高你待人接物的水平，而且也能帮助你树立良好的形象。如马其顿国王狄米特流斯一世，格拉西安曾在普卢塔克的《相似和生活》中读过有关他的介绍。就是因为这个人的善变而得到许多人的反击。他每个时期都在变化着，在战争时期，身为战士，他是勇武的表率；但在和平时期，则被视为罪恶的源泉。他没有很好地选择在不同时期与不同的事物为伍。因为，他喜欢在战争时期的指挥，却不喜欢在和平时期的治理。
对于尼禄来说，他的善变也不是有人能够看透的。他不会自我节制，任意妄为。善变的情况有两种：有的人在畸形心理的作用下与良知对抗；有的人则纯粹屈从于自己的兽性。
由坏变好，是值得称赞的，好上加好更是值得褒奖的。但多数情况下是由好变坏，这是因为人们把邪恶放在面前，而把美德放在背后。邪恶即来，便把美德抛在后面。
哲人说，世界上万事万物都在不断发展变化，人的品性是不是也应该遵守这个规律？连大地显示自己的壮丽也是通过峰峦起伏的变化，时间就是最典型的例子。在时间的变幻中，自然界有时鸟语花香，有时电闪雷鸣。世上万物俱变，所以人也一样，没有什么好惊讶的。所谓丑，也许是种种不足所构成的完美。否则，变化莫测的精神就没有完美可言了。这样来定义完美是合乎自然规律的。
有些人非常善变，在不同的情形下会有不同的表现。这样做，对他们的声誉会有很大的伤害。他们时而思维敏捷，时而很愚笨，表现也是时好时坏。就我们的意志力而言，是没有任何理由动摇的，由此推而广之，犯罪行为都是故意的，更遑论朝秦暮楚的善变了。
因人而异与因时制宜
我们不应该盲目地跟着哲人去微笑、去哭泣。一位神圣的哲人曾经说过，世界上每个人都是不同的，所以对每件事都应该有自己独到的见解。世间万物都有其发展规律，任何行为都需要在适当的条件下完成，不能省略。每个行业都有一个发展变化的过程，我们要吸取精华，去其糟粕。
时代是发展变化的，可以适应不同时代的人会有多种见解。无论一个人从事一件多么独特和高尚的事情，都不会在所有场合都得到人们的认可。如果他们从事的事属于平庸之事，那就更没的说了，因此我们也要学会在什么场合说什么话。从事什么行业之间的人的话语总是离不开自己的职业。时代不同，听众的要求也会跟着变化，过分枯燥单一的话题会使他们反感，甚至引来他们的嘲笑。
与之相反，美好的变化往往是愉快的，多才多艺更是迷人的。有些人（其实应该说是大多数人），人们向他们请教的永远只有一件事情，因为他们根本不懂其他的事情。而有些人言说之间往往只有一个主题。他们是谈话上的西西弗斯，流着汗水，推着石头，爬上无聊的山坡。对待不同的事物要用不同的方法，不能以偏概全，即使智者见了他们也要发抖，而且不得不发抖。遇到这样固执的人，即使有再大的耐心，你的知识与能力也将被耗尽，使你恨不得逃入荒凉的孤寂之中。
发展变化固然是好的，但是不能过分重复，过多的重复不仅让人生厌，而且是对良好品位的冲击。他们往往是一模一样，而且心思也是一样的。上帝保佑，不要让我们碰上这些喋喋不休的大怪物。
与良师益友相处
人的一生会遇到很多这样或那样的朋友，但是，在关键时刻能够拯救我们的，是那些与我们自己各方面都博学多才、谈话投机的朋友。身边有这样的一个人可以抵上许多酒肉朋友，但这样的朋友并不是随处可见的。
有了这种意志与悟性，精神会更加宽容，志向会更加远大。博闻强记，兴趣爱好广泛，并且有着自己的人生理想，这样的人绝非等闲之辈。比如，爱好园艺、建筑、绘画、音乐，然而，最高尚的境界是偏爱道德与智慧的修养。以上的爱好虽然可以提升能力，但毕竟只是一个领域，知识广泛的人应该涉猎多个行业。智者是从不会抱定一项能力的，他们会全面发展。
做人做事都不能太尖酸刻薄，否则，会令人感到不快，甚至失去朋友。
因在那不勒斯战败法国军队而获得“名将”称号的那位西班牙将军和政治家，做事非常谨慎、智慧。他无论在何种场合都做与该场合相符的事。有一则故事说有这么一个人，他是一个把自己的职业带到任何地方的人。他在与女士共舞时曾为自己的动作而致歉，声称自己只会在战场上杀敌。
“很好，先生”，那位女士回答说，“养兵千日，用兵一时，你们的任务就是保护世界和平。”
人的一生会有很多阅历，并且会把这些知识和见闻存在我们的脑子里，不管你在办事或者与人交谈时，你都可能会用到它，并且发挥它的作用。
在生活中，有些事情并不能只想到自己，而是要拿出一定的时间与朋友和家人相处。
每一件有规律的事都有它的发展空间和地点。一年之中，以白羊座开始，以双鱼座结束。人的一生就像是一部电影，有喜剧，也有悲剧，我们都有自己的角色，不管这个角色演的是什么，在电影闭幕时，都希望有一些掌声是给自己的。
