第一节拥有知识，拥有自强人生
在当今飞速发展的社会里，如果想使自己有立足之地，获得成功，最好的途径就是不断学习，掌握知识，用知识来武装自己。中学时期是学习知识的大好时光，青少年切不可虚度这有限的时间，而是应好好利用，不断学习更多的知识，为自己的将来打好基础。
自强不息是我国人民的传统美德，在毛泽东“独立自主，自力更生”号召的鼓励下，取得了社会主义建设的伟大胜利。在发展社会主义市场经济的今天，青少年也必须发扬自强美德，去适应日趋激烈的竞争。
自立自强
作为一名青少年，现在最主要的任务就是学习知识，只有不断地学习知识，才能让自己拥有自强人生。自强规范不但要求自己，也要求别人。自强需要青少年不断要求自己，提高自己，这样才能把命运掌握在自己手里。
“我最大的梦想是拿到一块北京残奥会的金牌。”说这话时，中国残奥代表团女子游泳运动员、北京联合大学特殊教育学院07级本科生谢青脸上带着坚定而自信的微笑。
谢青身体瘦弱却透着秀气，开朗而乐观，让人无法相信，这是一个生活在黑暗世界的女孩。但就是这个从未见过色彩的女孩，却用汗水与泪水在游泳池里编织出了属于自己的七彩世界。在去年的全国残疾人第七届运动会上，谢青在女子S11级50米自由泳、100米自由泳等5项比赛中一人独得5枚金牌和1枚银牌，打破3项全国纪录和1项世界纪录。
能取得这样的成绩，用谢青自己的话说，是因为她把一辈子的苦都吃了。谢青是先天视网膜萎缩，出生时视力还有些光感，但随着年龄的增长，光感越来越弱，直至完全失明。但命运的磨难并没有打垮这个坚强的女孩。9岁时，一个偶然的机会，谢青接触到了水，并对这个从来没有用眼睛看到过的神奇物体产生了感情。从此，她的梦想在水中生根发芽。
“在训练中，她非常刻苦”，这是教练对谢青的评价。2005年8月到10月，由于视力从S12级半盲变成S11级全盲，这期间的训练是谢青最艰难的一段。训练中她不停地撞到水线和池壁，连到终点撞线都要教练提示，腿碰青了，头撞破了，甚至泳帽都不知划破多少个。但她从没有想过放弃训练，她坚信，坚持就是胜利。
训练时坚持不懈的她，在学习上，超人的毅力也同样让人惊叹不已！每次训练后，她都坚持回学校上晚自习，找老师补习落下的功课，有时胳膊酸疼得拿不住课本，就用手支着。终于，她考进了北京联合大学，2007年还获得了校长特别奖。
为了实现自己的最大梦想，2008年他参加了残奥会，并获得一枚北京残奥会金牌，谢青训练得更刻苦了。因为她深知，每一枚金牌的获得都是由自己辛勤的汗水浇灌而成的，在训练中每多划一次水，就离金牌更近一步。
由此可见，自强的要求青少年不断的学习知识，要用知识来填充自己，相信自己的力量。拥有知识的人才能自主，才不会总是抱怨。不懂得用知识来武装自己的人，总是依附于别人的人，往往是缺乏知识的人，缺乏自信就不会拥有自强。知识就是力量，青少年因为没有用知识来充实自己而自我萎缩，青少年也因拥有知识而自立自强。怀有知识的人，才会坚持自主意识，坚持对自身潜力的开发。自强规范依赖知识的支持，知识是自强规范的必备要素。
拥有知识，才能自强不息
自强规范必然要求青少年学习知识，并学会自勉，自己勉励自己，自己鼓舞自己，自己激励自己。也就是自己激发自己的积极性，自己作为自己的动力源，自己开动自己，自我发动。拥有积极奋发向上的人生态度上，自勉让我们对世界充满希望。拥有知识的人生，乐观的人生态度，积极的开拓行动，昂扬奋发向上的精神，才是“自强不息”的真正含义。青少年不悲观，不颓废，不自弃，调动自己地活动能量，去进行人生的创造。
自强规范要求青少年学习知识。从而学会自责，自责就是自我责备，勇于承担责任。在学习和生活中，有成有败，有得有失，有荣有辱，有幸有不幸。自强规范要求青少年把成败、得失、荣辱、幸与不幸归因于己，不怨天尤人，从自身方面找原因。其实这样的道理对于青少年来说，人人都懂。虽然人人懂得，已经成为常识，但是在具体到个人际遇的问题上，特别是遇到不称心、不如意的境况时，有的青少年就会怨老师，怨同学，怨客观条件，把个人的挫折归因于客观环境，或者由怨而恨，徒生猜忌；或者由怨恨转为消沉，自暴自弃，破罐子破摔，自甘堕落，从而自毁前程。
对于青少年来说，要不断的学习知识，在学习中不断充实自己，在困难和挫折面前不要怨天尤人。自强的人，必是不断的用知识来充实自己的人，通过学习知识来提高自己的意志，提高自身的素质，让自己自立自强，永立不败之地。
第二节珍惜时间，不可虚度
《今日》诗中所说：今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。因此，对于我们青少年来说，珍惜时间就是珍惜珍惜生命。光阴似箭，不可虚度。
珍惜时间
珍惜时间，就是珍惜生命。每一个人的生命是有限的，属于一个人的时间也是有限的。如若一个人的生命到了人生的末路，那么他生活的时间也就结束了。可见人生短暂，只有珍惜时间，才能拥有无悔人生。
古往今来，有多少人都在叹息“时间之快，人生行乐需及时”“黄河之水天上来，奔流到海不复回……”时间的流速令人难以估测，无法形容。那么，青少年要想让自己的人生更有意义，就应该珍惜属于自己短暂的时间。古人有诗云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”“少壮不努力，老大徒伤悲”等等诗句都是告诫我们：人生有限，必须惜时如金，切莫把宝贵的光阴虚掷，而要趁青春年少时期多学一点，多做几番事业。
鲁迅成功的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅12岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为了不影响自己学业，他必须作好精确的时间安排。
鲁迅学习的时间都是挤出来的。他说过：“时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是他对小说、绘画也很感兴趣；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。鲁迅一生多病，工作条件和生活环境都不好，因此，他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅看来，时间就如同自己的生命一样宝贵。他说过：“美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”因此，鲁迅最讨厌那些“成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短”的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：“唉，你又来了，就没有别的事好做吗？”但是，有一种情况例外，对于那些登门求教的青年，无论是什么时候来访，他总是热情接待。有时候甚至要促膝交谈几个钟头，也毫无怨言。
鲁迅的事例告诉我们：一个人要想在有生之年作点贡献，就必须爱惜时间。珍惜时间，就是爱护自己的生命。“时间如流水，稍纵即逝；生命像激光，一晃而过”。巴甫洛夫在谈到：“一个人即使是有两次生命，这对于我们来说也是不够的”。这些都提示着我们青少年应珍惜时间。
放弃时间，时间也会放弃他
莎士比亚说：“放弃时间的人，时间也会放弃他”“时间会冲破人的华丽精致，它会把平行线刻上美人的额角；它会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过它横扫的镰刀。”这就告诉我们，要想以后取得成就，青少年必须要珍惜每分每秒，不可虚度。
意大利杰出的画家达芬奇说：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长明。”列夫托尔斯泰的格言“你没有有效地使用而放过的那点时间，是永远不能返回的”。还有人问过达尔文：“你怎么一生能做出那么多的事呢？”他回答说：“我从来不认为半小时是微不足道的一小段时间。”这样一些名言、格言、活语又怎能不是深切地告诉我们青少年：有作为、有成就的人们，都是因为珍惜时间才得到的结果。
可是，对于青少年来说，还有一部分人不能吸取前人惜秒的教训，不懂得珍惜时间。庸庸碌碌，无所作为。把今天所要干的事放在明天去干，生在蹉跎岁月，一点也不感到虚度年华而悔恨，也不为碌碌无为而羞耻。或勾引他人，到处“流浪”，浪费别人的时间，更没想到：“耽误别人的时间等于谋财害命”的道理。或是白天痛玩，晚上开始学习，这种做法并不是珍惜时间，反而因此而影响了自己的身心健康。
在青少年成长的大道上，有两座大山“太行”和“王屋”——困难和愚昧，要搬掉这两座山，就应该加快时间的步伐，要抓住“时间”这匹烈驹的缰绳，并把姗姗迟来的“未来”扶上马背，让它插上翅膀，四蹄生风，来到我们的脚下。要相信，未来姗姗迟来，现在箭一般地飞逝，过去的永远静立不动。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间对于每个人来说都是平等的，它不因你是勤奋者而多给，也不因你是懒惰者而少给。但是在这有限的时间内，因为我们有不同的思想而创造不同的结果。
作为一名青少年，我们要比那些古人更有理想，我们要珍惜时间，努力学习科学文化知识，要为四个现代化献出火红的青春，那就应更加珍惜时间，因为珍惜时间就是珍惜生命，才能让自己拥有自强人生。
俗话说：“少壮不努力，老大徒伤悲”。曾经有这样一个神话故事。有一名青少年，他每天放学回来，总看见有个人从他的花园中扛着一个箱子，装上卡车运走。他觉得很奇怪，便去问陌生人这些箱子有何用？陌生人告诉他这些箱子是他虚度时光的证据。他也顺手拉开了许多箱子，里面装的都是他平时玩耍作乐的场面，他向陌生人请求要回这些箱子，但陌生人挥挥手，意思是说太迟了，然后和箱子一起消失了。从中我们可以领悟到，岁月不留情，青少年必须珍惜时间，不虚度光阴，为自己的人生铺上正确的道路。
第三节知之、好之与乐之
孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：众恶之，必察焉；众好之，必察焉。子曰：学而时习之，不亦说乎？子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
用于青少年的学习当中，那么，“知之”，好比知道学习的作用；“好之”，好比喜欢学习，乃至手不释卷。“乐之”，则正如东晋陶渊明在《五柳先生传》中所描绘的“好学习，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”的“学习乐”境界。这三者的关系好象一个系列工程，一环扣一环，循序渐进。又如一株树，“知之”是根，“好之”是干，“乐之”是树上的果子。不可或缺，不能颠倒。
乐之者，不亦乐乎？
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，孔子这句话为我们青少年揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习的效果也不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当我们对学习产生兴趣以后，自然会学得更好。
孔子一直活到了72岁，57年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！为了学习，可以3个月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎？这是一种乐观的态度。
孔子的这种学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。有人问：“孔子作为一名完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗”？答案是肯定的。这就是孔子的学习；这就是圣人的学习；这就是孔子的学习精神。对于青少年来说，要多读书，多思考，并结合实际生活，只有这样才能给自己带来丰富的物质生活。
“知之、好之、乐之”与读书
“知道”偏重于理性，对象外在于己，你是你，我是我，往往失之交臂，不能把握自如。所以，当需要我们身体力行进行实践的时候，往往难以做到。比如说我们都“知道”锻炼身体很有好处，很有必要，但要天天早上起来坚持锻炼身体，那就很少有人能做到了。
“喜欢”可触及情感，产生兴趣。就像一位熟识的友人，又如他乡遇故知，油然而生亲切之感，但依然是外在于我，相交虽融融，物我两相知。比如说我们青少年都会说自己“喜好”看书，这是确实的，但“各好”的程度有所不同，大多数青少年是“好读书，不求甚解”，这本测览测览，那本翻阅翻阅，觉得有些累了，扔在一边，明天再读。这就是“好之者”，甚于“知之者”，但还没有进入“乐之者”的境界。
“乐在其中”就是“乐学者”的境界。这种境界有一个最恰如其分的词语来形容，这就是“陶醉”。陶醉于其中，以它为赏心乐事，就像亲密爱人一样，达到物我两忘，合二而一的境界。比如颜回，住在贫民窟里，用竹篮子打饭，用瓜瓢舀水喝，人们都忍受不了那种贫困，而颜回自己却乐在其中。《雍也》又比如孔子，发愤起来就忘记了吃饭，高兴起来就忘掉了忧愁，甚至连自己快要老了也不知道。用当今青少年比较时髦的话来说，这就叫做“太投入了！”
很可惜，现在“投入”学习，“投入”修养自己的青少年都太少了，而多半“太投入了”的，是在电脑桌上玩游戏，坐在那里居心叵测得很，那可真是达到了“乐之者”的境界啊！青少年要学习古人的学习精神，做到“知之、好之、乐之”的境界。
青少年应该学习孔子的精神，孔子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。子曰：盖有不知而作者，我无是也。子曰：多闻，择其善者而从之；多见而识之。子曰：学如不及，犹恐失之。子曰：敏而好学，不耻下问。子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，子曰：实若虚，犯而不校。子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。子曰：不愤不启，不悱不发。子曰：举一隅不以三隅反，则不复也。青少年要学习孔子的精神，不断约束自己，达到因学习而快乐的忘我境界。
第四节学习文化，更有修养
人的修养——就是要进行自我教育、自我改造。这种教育和改造离不开学习，离不开个人的主观努力。修养是指青少年在道德、知识以至技艺等方面进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫，以及经过长期努力达到的一种能力或思想品质。
修养指的是一个人的气质、品质、道德和对生命的领悟，经过一定的锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱学习，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。青少年只有不断学习知识，才能让自己更有修养。
增加道德修养
修养包括道德修养，身不修则德不立。因此青少年不可以不修身，道德修养就需要青少年接受不同的教育，来提高自己的修养。自天子以至于庶人，皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。
如果说人生是一棵大树，才能是树上的果实，功业是枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，青少年要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。
《于谦的修养》：于谦是我国明代杰出的军事家和政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作诗一首：“手帕磨菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。可以说于谦是“一生清白，两袖清风”。
可见，拥有良好修养的人，不管到哪，做任何事情，都让人震惊。增加自己的修养，尽显两袖清风。良好的修养乃是青少年在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而青少年在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，我们会收获一个行动；播种一个习惯，我们会收获一个道德。青少年要注意自己道德的培养，提高自己的内在修养和素质。
如何提高自己的修养
说到修养，培根曾在《论美》中指出：“形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的”。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，在青少年看来，却常常被忽视，他们往往更注重外表之美。
对于我们青少年来说，修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起，那个小事做起。一件小事就可看出一个人的修养。我们常常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声；有些人还乱扔垃圾，随地吐痰，不冲大小便；有的人伤害了别人的利益，自己却还不知，这都是缺少修养的表现。
一个人的精神灵魂永远都是他的修养，人们也常说：“肉体逝去，而精神永存”。我们青少年不要再妄想驻足于花园，因为没有不败的花；不要再沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富；不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。消逝的是有形的生命，永不消逝的是历史文明残留下来的精神力量，它经常昭示着历史的力量，生命的价值。
作为青少年，肯定有听过这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。
青少年如何提高自己的修养，在日常生活中要注意自己的言谈举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要提高自己的文化素质。多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是与众不同的，文化总是在不知不觉中改变着你。这样在不知不觉中吸收知识，并提高自己的意志。
古人云“近朱者赤，近墨者黑”，这正说明了一个人的修养很大程度上跟他受所处的环境有关。由此可见，人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中积极因素作用以及舆论导向下逐步形成的。一个好的学习环境能够使人积极向上，形成良好的思想道德理念和道德修养。反之，也会让人精神颓废，意志消沉，道德沦丧。现在青少年道要注意自己的道德修养，不要因此受到不良风气的影响。
第五节学习环保，爱护环境
“保护环境，人人有责”！这句话大家都听说过，而现在文明水平的提高，是大多数人都很自觉的在保护环境。但还有少数人，但还有少数人因为各种原因在破坏我们的家园，破坏环境。环境是一个人类生存最基本的条件，如果我们破坏了环境，这等于破坏了我们生存的条件。
作为青少年，保护环境责任重大，应该从现在做起，从身边的事情做起；学习环保知识，保护我们的生存环境。让保护环境不只是一种口号，而是从小养成的一种习惯；让保护环境不只是刻意地去关心，而是脑中的深刻意识。保护环境是多么重要的人生一课，这是爱别人爱自己，爱自然爱社会，爱文明爱生命的表现。青少年一定要做到“保护环境，人人有责”。让自己的人生在清新的环境中度过。
保护环境
传说很久以前，盘古开天辟地之后，便精疲力竭，倒下之后再未起来过。他临死时，身体各个部分别化作天地万物——日月风云、山川湖海、良田沃土、矿藏宝物等等。一个美好的世界诞生了。如今，再请我们青少年睁大眼睛看看这世界，天是灰的，草是黄的，花是谢的，树是枯的，而我们最忠实的朋友——动物，则是濒临灭绝的。现今的景象与盘古开天后的景象真是天壤之别。这种凄惨的景象又是怎样形成的呢？其实原因很简单，由于我们人类，乱砍乱伐，滥捕滥杀，使盘古留下的美好世界变成了今天的景象。
好在我们人类已知错，并行动了起来，开始弥补自己的过失。栽树，种花，让天更蓝，水更清。可有一些人，不但不参与环保，反而对环保不屑一顾，仍旧破坏环境。
《工厂污染》：在现实生活中也有污染环境事例：如一家化工厂，厂长由于利欲熏心，不顾后果，向厂旁小河里排放废水，使原来清可见底的小河变得混浊不堪。河里的鱼虾相继死亡，原本生机勃勃的小河变得死气沉沉。环保局几次三番来查，却仍然无济于事。
《随地扔纸》：还有，一位青年人，走在街头，手里拿着刚买来还未开袋的冰淇淋，撕开了包装袋，随手一扔，便大模大样的吃起来。
《骨痛病事件》：于1955——1972年骨痛病事件，在日本。镉是人体不需要的元素，日本富山县的一些铅锌矿在采矿和冶炼中排放废水，废水在河流中积累了重金属“镉”。人长期饮用这样的河水，食用浇灌含镉河水生产的稻谷，就会得“骨痛病”。骨痛病者的骨骼严重畸形、剧痛，身长缩短，骨脆易折。
诸多的事例告诉我们青少年，只有通过不断的学习环保，才能对自然中的一草一木、一花一树，这些有生命的颜色更加地珍惜，才能更好地懂得环保的意义。我们人类的寿命与生存环境息息相关，如果环境差，人类的健康也会受到损害！因此学习自然，作为青少年来说，正是在学习环保知识，作为青少年也要以身作则，呼吁身边的人，参与环保！环保，人人有责！
了解环保知识，创造健康人生
1.少用塑料袋：塑料是石油产品，不易分解，埋入土壤中十几年不腐烂。任意处置会造成土壤、河流污染，世界各国正在开展“使用纸口袋”的运动。作为青少年也要少用塑料袋来保护我们的环境。
2.慎用清洁剂——减少水污染：清洁剂等各种各样的化学洗涤用品正是水污染的元凶之一。只要我们对自己的行为稍加注意，就可以减少对水环境的污染。
（1）因为大部分洗涤灵是化学产品，排入水源后会污染水体。我们青少年只要在清洗餐具时尽量少用洗涤灵，就可避免水污染。
（2）肥皂的原料来自于植物或动物脂肪，对水的污染比较小，比一般化学配方好得多。因此我们青少年在洗衣服可以用肥皂来袭，这样不仅会减少水污染，还会对健康有益。
3.少用一次性餐具：一次性塑料餐具垃圾，被称之为“白色垃圾”。为保护我们自身的环境质量，青少年应该拒绝使用一次性茶杯、餐具、筷子或改用陶瓷杯、搪瓷盆、玻璃杯、木筷子、布尿布。
4.珍惜纸张就是珍惜森林：我们青少年虽然并没有直接吹伐森林，但我们是否能想到，木材是造纸的主要原料，浪费纸张就等于加入了砍伐森林的行列。因此珍惜纸张就是在珍惜保护我们的森林资源，青少年请不要随意地扔掉白纸，应充分利用纸的空白地方。
1.保护环境，人人有责！
2.保护树木，就是保护自己！
3.花草丛中笑，园外赏其貌！
4.我为你美丽的心灵绽放！
5.绕行三五步，留得芳草绿！
6.愿君莫伸折枝手，鲜花亦自有泪滴！
7.森林是氧气的制造工厂！
8.草木绿，花儿笑，空气清新环境好！
9.来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净！
10.种一棵树，种一枝花，世界会更美好！
11.草儿可爱，大家爱！
12.距离产生美，谢绝亲密接触！
第六节学习政治，了解国情
青少年要把政治作为一件很有趣的事情来学习，政治对于不同的人来说，其对政治的理解也不相同。但现代社会人们离不开政治知识，政治学习是很关键的，而青少年期的政治学习尤为重要。分析了青少年期政治观的发展状况，指出青少年期政治学习模式在政治社会化中的作用。
学习政治可以帮助青少年了解自己国家的国情，明白到现在社会中的激烈竞争；学会做人，思想政治科学习的主要目的就是想让我们青少年了解如何做人，在社会上踏踏实实地做人，不要行差踏错，真实地做人；学习政治科，可以增强爱国意识，明白国家现在在世界上所处于的地位，增强爱国意识。
社会离不开政治
我国大一统观念由来已久，也最深入人心。在中国历史上，为国家的统一做出贡献的人，就是民族英雄，即使事业未能成功，有这种精神并且作出了巨大的努力，也是人们推崇的对象。像南北朝时的祖逖，南宋的岳飞，都是这样的民族英雄。大一统观念更是深入人心，社会离不开政治，同时这也是海峡两岸全体中华儿女共同关心的事业。
《一国两制》：从毛泽东时代开始，都将统一祖国作为自己的历史使命。邓小平对于这个大业作了切实的安排，根据现实的实际情况，提出具体的方针与实施的步骤。这就是“一国两制”。既要避免用武力去解放，又不能放弃主权。“一国两制”就是最佳方案。
“一国两制”，也是中国的老传统。从理论上说，孔子主张的“和而不同”是这个传统的理论基础。“和而不同”，就是说不同性质的东西可以和平共处于一个统一体中。对于制度来说，可以在一个国家同时实行两种制度，在实践中进行比较，人们可以从实践的后果中比较双方的优劣，并进行选择。这也是两种制度的和平竞争。两制孰优孰劣，一时还难以断定。又经过几百年的讨论与实验，唐代柳宗元写出千古名篇《封建论》，以充分的事实和雄辩的理论，判定郡县制优于封建制。虽然郡县制是秦始皇创立的，也不影响它的先进性和更多的合理性。他是出于私心，而创立了大公的制度。从此以后，没有再讨论这个问题了，因为支持封建制者找不出理由与事实来反驳柳宗元的理论。在民国初年，新政府允许清朝末代皇帝傅仪在故宫里当小皇帝，维持帝制，而在故宫之外实行民主制。这实际上也是“一国两制”。一九四九年全国解放以后，西藏仍然维持农奴制。这也是“一国两制”。到1959年达赖叛乱，才改成社会主义制度。两制保持了近十年。
“一国两制”的方案，只有古人与今人对政治地深入学习，才有可能对国家做出如此大的贡献。正如儒学的产生一样，它产生于春秋战国时代，独尊于汉代，一直与中国的政治有着密切的联系。这是中国的传统，也是儒学的传统。直至近现代，儒学仍然与政治有着密切的联系。这种联系是良性循环，既促进儒学的发展，也有助于政治的成功。
政治，从小学习
思想政治科可以说是我们同学从小学就开始接触，同学们对它已经非常熟悉的了，可是学习了这么久，有些同学都它真的失衡熟悉，可是有的却是相反，我想了很久，突然灵机一动，原来是他们不清楚学习政治的好处，因此觉得无所谓，这些同学的想法是不对的。
其实思想政治这一门功课，对于初中的同学而言是培养良好的情操以及认识国家\世界的即使进程，对于高中的同学来说，学习政治是要学会了解生活，学会如何做人，懂得并了解好马列的思想（哲学），我现在来说说初中和高中的政治的特点：
初中的政治无非是学习心理、法律、社会的历史进程以及会了解国家的有关部门国情。高中的政治是学习经济、法律以及哲学，两个学习阶段肯定会有不同之处，可是只要我们认真的学习，我相信我们是不会对这些简单的东西而感到恐惧。
根据我们的一番调查，初中的学生对于学习政治的劲头是占了69%，我们问他们原因的时候，他们说学习政治不知道是说什么的，因此不喜欢学习政治；而高中的同学对于学习高中的政治却令人费解，高中的同学喜欢学习高中政治的占了87.5%，我问了他们原因，他们说高中的政治学习起来是对将来踏出社会的重要基础，如果在高中不能好好认清楚社会的是非黑白，将来到了社会就很容易撞板。
青少年要知道学习政治的重要性，只有把政治学好，才能为自己的未来大好坚实的基础。因此，我们青少年正直青少年时期要学好政治，为自己的未来做好准备，因为时间不等人，只有记清楚这个规律，我们才能有资格在这个激烈竞争的社会上立足。
第七节学习科学，勇于实践
科学发展要求用科学的态度探索和谐发展的规律，只有正确地运用和谐发展的规律与科学技术，才能实现和谐发展的预期目的。因此，青少年要有效的学习科学，提高自己的科学知识，从而进行不断的科学实践，为我们的国家做贡献。
作为青少年，要不断地从学习科学中，学会实践。科学就是把任何被研究的对象，进行无限放大跟无限缩小，在无限放大跟缩小的过程中，找到接近100%的完美理论，得出价值，做出贡献。看看我们现在的生活，看看航母，看看互联网等等。这些科学的意义，平凡于我们的平凡生活当中。所以，我们青少年要在平凡的生活中善于观察，进行实践，实现自己的科学创造。
好奇心造就科学家
掌握科学，就是掌握知识，但科学不是一般零散的知识，它是理论化、系统化的知识体系。科学是人类和科学家群体、科学共同体对自然、对社会、对人类自身规律性的认识活动。在现代社会，科学还是一种建制。科学技术是生产力，科学技术是第一生产力。爱迪生曾经说过：“惊奇就是科学的种子”。因此，青少年要甚于发现问题和解决问题，这样才有可能进行科学创造。
《瓦特——水蒸汽的启示》：瓦特勤奋学习，刻苦钻研；发明创造的故事吧。随着智育的发展，瓦特对客观存在的一些事物都发生了浓厚的兴趣，产生了好奇和钻研之心。这为他以后发明蒸汽机打下了良好的基础。在瓦特的故乡——格林诺克的小镇于上，家家户户都是生火烧水做饭。对这种司空见惯的事，有谁留过心呢？瓦特就留了心。有淮？他在厨房里看祖母做饭。灶上坐着一壶开水。开水在沸腾。壶盖啪啪啪地作响，不停地往上跳动。瓦特观察好半天，感到很奇怪，猜不透这是什么缘故，就问祖母：“什么玩艺使壶盖跳动呢？”瓦特对自己不懂的事情有着强烈的好奇心。
一个晴朗的早晨，画眉在树梢上唱着愉悦的歌曲。在英国格拉斯哥大学的校园里，有一个人正在散步。他迈着缓缓的步伐，在绿茵茵的草坪上踱来踱去。他时而望着广阔的天空，时而瞧瞧乎坦的操场，时而皱起双眉……突然，他脸上流露出笑容，心情豁然开朗，他想出来了，想出了解决蒸汽机的有效办法。他高兴地跑起来，脚步腾空。霎时间，他的身影便出现在陪伴他多年的操作台上。他就是蒸汽机的发明家瓦特。
瓦特的故事告诉我们，作为青少年，学习科学，要勇于实践，更重要的是要有好奇心。能够发现问题，产生好奇并加以时间，是科学发明的关键。科学是人类意识对客观自然的一种正确的认识，它是来源于实践，指导人类进行新一轮的实践并接受实践的检验从而进行具体有续的整理的周而复始的过程。通俗地说，科学是一种态度、观点、方法。其实，它反映了科学地认识事物的不同的多个复杂方面，就是对事物的好奇。
青少年要学习科学精神
1.科学精神就是求真务实的精神。在建设创新型国家中，我们要有求真务实的科学态度和只争朝夕的奋斗精神。在解决事关老百姓切身利益的医疗、住房、教育、社会保障等民生问题上，也要具有求真务实的科学精神，不漠视，不推诿、不“踢皮球”，真正把群众的事情放在心上。今年的两会，代表委员带来了大量的反映社情民意的议案、提案，有的具有前瞻性，通过不断的努力，力求早点解决；有的具有可操作性，通过周密细致的工作，可以尽快解决。解决民生问题，首先需要对百姓有感情，但也要有科学的办法和措施。唯有科学的态度和科学的精神，才能真正地而不是在口头上为群众分忧解难。
2.科学精神是改革创新的精神。科学永无止境，改革没退路。只有改革创新，各项工作才能与时俱进，立于不败之地。这几年，政协的提案工作、委员视察工作已经卓有成效，但是，全国政协仍然进行改进、创新，几次讨论研究，以推动中共中央关于加强人民政协工作的意见的贯彻落实。往年政协常委会工作报告全面、扎实，今年贾庆林主席代表政协常委会所做的报告又作改进，字数压缩到7000字，做到短而实。在本次会议上，一些委员提出，我们不仅要完善经济立法，还要完善社会管理立法，为构建和谐社会服务。这些，都体现了我们改革创新的科学精神。
3.科学精神是文明进步的精神。推进民主法制建设，加强公民道德建设，维护社会公平正义，树立社会主义荣辱观等等，既符合国家发展和社会进步的实际，又深受人民群众的欢迎。我们有五千多年的文明史，也曾受漫长的封建文化浸润。在一些地方，封建落后意识还有一定市场，官场腐败也不必讳言。群众关注的热点问题与代表委员研究的焦点问题几成共识，文明进步的呼声推动社会前行。可见，科学精神不仅仅限于一般的科学研究和科普工作，她是抵制缪误的武器，取代黑暗的光明，确实关乎国家富强、民族进步和人民幸福。科学精神是科学发展观的一个灵魂，她将长时间指导我们的工作，带领我们一步步走向胜利。
青少年可以通过电视等媒体学习科学知识，如感受航空航天地震撼感受，让我们青少年们更加全面地了解航空航天知识和我国的“探月计划”，感受航空航天科技工作者崇高的品质，伟大的理想，从而树立爱国主义、集体主义观念，增强民族自豪感。激发我们青少年爱科学、学科学、用科学的热情，可以更好的达到我们青少年学习科学进行实践的目的。
通过这样的学习，让我们青少年对科学能有更深刻的认识。学习可时间结合，提高我们的积极性，对某件事情的好奇时，也可以通过亲身的实践来实现自己的科学创造。让自己的人生富有创造性，实现自己的自强人生。
第八节博览群书，有助于成功
学习是为了我们活得更体面和高贵。文化令人睿智豁达优雅美丽。知识可以改变人生。学习不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。让人生在有限的长度内，宽广辽远，波澜壮阔，奔腾汹涌，浩荡激越。学习虽不能改变人生的物相，但可以改变人生的气象。
人的外貌基于遗传而难于改变，但人的精神可以因阅读而蓬勃葱茏气象万千。学习不能改变人生的起点，但它可以改变人生的终点。让人生永不听任命运的摆布，把握自己，执著地走向梦想的极地。文化穿越时空，为人类开辟了一个遥望世界的无限星空。它与人生同步，却可以与时间逆行，揭晓迷离的过去，抵达遥远的未来。它可以开启无数个维度空间，让思想纵横捭阖，通向伟大的心灵。青少年可以去泡泡图书馆，因为学校和家里的书毕竟有限。在图书馆里阅读绝对是顶级的享受。
博览群书，助我成功
青少年要学习各种科学知识，如语文、数学、科学、地理等。随着学习化社会的来临，社会上的各行各业都在读书学习，然而读书学习对于青少年尤为重要。因为作为青少年，正是读书学习的关键时期。因此读书要广泛，出了学习课本知识以外，也要通过博览群书来充实自己。
《比尔·盖茨》：比尔·盖茨的童年是在美国华盛顿州的西雅图度过的，西雅图是美国波音公司的基地，全市职工近半数在这家公司工作，所以人们也把西雅图称为波音城。它和旧金山、洛杉矶并列为美国西海岸的三大门户之一。长着一头沙色头发的7岁男孩盖茨最喜欢反复看个没完的是那套《世界图书百科全书》。他经常几个小时地连续阅读这本几乎有他体重1/3的大书，一字一句地从头到尾地看。他常常陷入沉思，冥冥之中似乎强烈地感觉到，小小的文字和巨大的书本，里面蕴藏着多么神奇和魔幻般的一个世界啊！文字的符号竟能把前人和世界各地人们的我数有趣的事情，记录下来，又传播出去。他又想，人类历史将越来越长，那么以后的百科全书不是越来越大而更重了吗！能有什么好办法造出一个魔盒那么大，就能包罗万象地把一大本百科全书都收进去，该有多方便。这个奇妙的思想火花，后来竟给他实现了，而且比香烟盒还要小，只要一块小小的芯片就行了。
盖茨看的书越来越多，想的问题也越来越多。一次他忽然对他四年级的同学卡尔·爱德蒙德说：与其做一棵草坪里的小草，还不如成为一株耸立于秃丘上的橡树。因为小草千篇一律，毫无个性，而橡树则高大挺拔，昂首苍穹。他坚持写日记，随时记下自己的想法，小小的年纪常常如大人般的深思熟虑。他很早就感悟到人的生命来之不易，要十分珍惜这不到人世的宝贵机会。他在日记里这样写道：人生是一次盛大的赴约，对于一个人来说，一生中最重要的事情莫过于信守由人类积累起来的理智所提出的至高无上的诺言……那么诺言是什么呢？就是要干一番惊天动地的大事。他在另一篇日记里又写道：也许，人的生命是一场正在焚烧的火灾，一个人所能去做的，就是竭尽全力要从这场火灾中去抢救点什么东西出来。这？追赶生命的意识，在同龄的孩子中是极少有的。盖茨所想的诺言也好，追赶生命中要抢救的东西也好，表现在盖茨的日常行动中，就是学校的任何功课和老师布置的作业，无论是演奏乐器，还是写作文，他都会倾其全力，花上所有的时间去最出色地完成。
比尔？盖茨的事例告诉我们博览群书的重要意义。但对大多数青少年来说，自己的课本都懒得看，更别说是要求他们博览群书了。这就要求青少年有强大的意志力，不断要求自己学习知识，只有这样才能有所建树，才有可能为自己的人生创造财富。
青少年要博览群书
老子说过：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”五光十色让人眼花缭乱，靡靡之音乱人心智，美味佳肴让人饱食终日。骑马狩猎让人心放荡，金银财宝让人产生贪欲。对于青少年来说，是告诉我们不要为充满诱惑的外界事物所左右，要明白自己身上的神圣使命。
青少年肩负着未来社会的神圣使命，只有用知识来武装自己的头脑，在学好课本功课之外，要博览群书，胸怀大志。中华民族扬扬五千年的历史，浩如烟海的知识，博大精深的文化，就摆在青少年的面前。我们要把呼唤“超女”的气势，玩游戏的痴迷精神拿到学习上来，博览群书，肩负起青少年的使命。
青少年可以通过博览群书的方法进行学习，并以此知识来充实自己。书是知识的海洋，学海无涯，为勤是岸。想在知识的海洋中遨游，最要紧的是要多读书。诗人杜甫曾经讲过，读书破万卷，下笔如有神，只要好读书、读好书、读书好，这样就能认真地、好好地读书。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我们青少年要下定决心好好读书，书它会指引我们走好人生的每一步路，在人生的道路上自强不息。
