第9章开展国际佛教友好往来
1955年10月4日，中国佛教协会在广济寺举行了隆重的恭送佛牙法会。
10月15日，载有佛牙的飞机抵缅甸首都仰光机场。仰光欢迎佛牙的盛况空前，机场上人山人海，无数彩旗迎风飘扬。
飞机一着陆，一张特制的金染大座椅抬到舱门前，将盛有佛牙的金制宝塔奉迎下来。
中国佛教协会成立以后，曾屡次向各国佛教界表达中国佛教徒的一个愿望：
中国佛教徒愿在学修与弘扬经教的事业上，在服务人类友好和平事业上和各国佛教兄弟们亲密的携起手来，共同努力。
为了这个愿望，佛教协会不断地加强着和各国佛教徒的友好往来的关系。
1955年4月，以喜饶嘉措大师为首的中国佛教代表团应缅甸总理吴努的邀请赴缅访问。
同年10月，周恩来接见了到访的缅甸佛教代表团。
1956年5月，中国佛教代表团还应邀去印度参加了释迦牟尼涅盘2500周年纪念活动。同年11月，中国佛教会应尼泊尔佛教复兴会的邀请，组织了中国佛教代表团前往加德满都参加第四届世界佛教徒联谊会大会。
1955年4月，中国佛教协会应缅甸吴努总理的邀请，派遣了以喜饶嘉措大师为首的代表团到缅甸进行了友好访问。同年9月，缅甸联邦佛教会派遣了以吴登貌和吴千吞为正副团长的佛教代表团来到我国，他们迎奉了我国的佛牙舍利到缅甸去供缅甸人民的瞻礼。佛牙留在缅甸8个月方始迎回中国。
1956年5月，中国佛教协会又应缅甸政府和缅甸联邦佛教会的邀请，派遣代表团前往仰光参加庆祝第六次结集的圆满大会和佛陀涅盘2500年纪念典礼。
1956年3月，我国应印度比哈尔省政府的邀请，中国佛教协会指派了坚白成烈堪布和赵朴初居士参加了菩提伽耶管理咨询委员会，他们受聘为该会委员。
同年11月，应印度政府的邀请，中国佛教协会组织了一个佛教文化代表团，前往印度参加了在新德里及各地举行的纪念活动，并朝礼佛教圣地。
我国政府还将玄奘法师舍利一份连同玄奘法师全部译著赠与印度政府，转交玄奘法师母校那烂陀寺，并且赠送玄奘法师纪念堂建筑费人民币30万元。赠送仪式于1956年12月在那烂陀寺举行。
1956年11月，中国佛教协会应尼泊尔佛教复兴会的邀请，组织了中国佛教代表团前往加德满都参加第四届世界佛教徒大会。在那里，中国佛教代表团受到尼泊尔政府、尼泊尔佛教复兴会和尼泊尔人民的热情款待。在大会期间中国佛教代表团和各国代表们一同工作，为推进佛教事业、为争取世界和平、为增进各国佛教联系与合作，做出了有益的贡献。
1953年以后，不少日本佛教人士为送还中国在日本殉难烈士的骨灰，或参加各种性质的代表团来到我国，因而与我国佛教界开始有了一些联系。
这段时间内，中国佛教协会和斯里兰卡佛教界也有过不少的联系，并且答应斯里兰卡佛教界的请求，协助进行佛教百科全书的编纂工作。
中国佛教协会曾先后接待过来自亚洲、澳洲、欧洲、美洲几十个不同国家的来宾。柬埔寨首相西哈努克亲王、老挝首相富马亲王都曾到中国佛教协会来访问过。缅甸总理吴努也曾访问过中国佛教协会所办的中国佛学院。
1956年9月，以阿难陀·柯萨尔雅雅那长老和吉那拉塔那长老为正副团长的包括7个国籍的11位僧人组成的国际佛教僧侣代表团来到我国进行了1个多月的访问。那烂陀巴利学院院长迦叶波也参加同来了。
他们在8个城市进行了参观、应供、座谈和谈话、说法和讲演等一系列的活动。他们参加了我国国庆观礼，参加了中国佛学院开学典礼。他们受到了我国佛教徒热烈的欢迎。
中国佛教协会与各国佛教的国际往来，促进了国际和平友好事业。
第10章组织佛牙舍利巡礼缅甸
1955年，供奉在北京灵光寺的“法献佛牙”舍利首次出巡缅甸，揭开了新中国“佛牙外交”的序幕。
缅甸是佛教十分盛行的国家，传说释迦牟尼佛曾到缅甸讲经。公元11世纪时，缅甸的著名国王阿那律陀，就曾想将流传在中国的佛牙奉迎到缅甸。
中国解放后，中国与缅甸人民的友谊日益加深。
1955年3月，佛牙被迎请到广济寺时，新华社发表了一条英文消息，当即轰动了国际佛教界，许多国家的虔诚佛教徒，都表示希望要来中国朝拜佛牙，瞻仰2500年前佛陀遗留下来的圣物。
同年4月，中国佛教协会会长喜饶嘉措大师为首的中国佛教代表团，应缅甸吴努总理的邀请，在缅甸访问时，吴努总理向我国驻缅甸大使姚仲明和代表团秘书长赵朴初提出，希望迎请中国的佛牙到缅甸作一个时期的巡行，供缅甸人民瞻拜。
吴努总理说，这是缅甸人民久远以来的愿望，如果他的建议能够得到同意，缅甸政府将郑重地派遣一个使节团到中国迎奉佛牙。我国政府和中国佛教协会为了满足缅甸人民的虔诚愿望，欣然同意了吴努总理的建议。
同年6月，缅甸驻华大使吴拉茂带领使馆人员和摄影师来到广济寺，在征得中国佛教协会的同意后，对供奉在舍利阁的佛牙拍摄了纪录片。
9月30日，缅甸政府派遣以缅甸佛协主席、最高法院院长吴登貌为团长、大法官吴千吞为副团长的缅甸联邦佛教代表团一行12人，为迎奉佛牙到达北京。
他们在机场受到我国政府、佛教界和有关人民团体的代表1000多人的热烈欢迎。中国佛教协会还在机场举行了隆重的欢迎仪式。当时，赵朴初副会长和代表团的吴登貌团长都发表了热情洋溢的讲话。
10月1日，代表团参加了我国的国庆活动；当天下午周恩来接见了代表团，晚上，中国佛教协会、国务院宗教事务局和中缅友好协会联合举行宴会，欢迎缅甸客人。
10月3日，周恩来为招待缅甸佛教、文化和军事3个代表团举行宴会，周恩来讲话时说：
缅甸联邦佛教代表团这次到中国来的使命是迎奉佛牙到缅甸去。供缅甸人民瞻仰，中国政府和中国人民十分愿意帮助我们的缅甸朋友完成迎奉佛牙到缅甸去的使命。
10月4日，中国佛教协会在广济寺举行了隆重的恭送佛牙法会。参加法会的佛教四众弟子1000多人。法会由大悲法师主持。
当时，广济寺内，香烟缭绕，钟鼓齐鸣，彩旗幢幡，到处飘扬。
在僧尼、喇嘛唱赞诵经之后，大悲法师致词：
中国佛教徒为回答缅甸佛教徒诚挚的友谊，同意缅甸联邦佛教代表团的要求，前来奉迎佛牙到缅甸去，供缅甸佛教徒瞻仰供奉。
缅甸佛教代表团团长吴登貌和副团长吴干吞，在法会上讲话，并将玉佛一尊和南传巴利文三藏一部，赠送给中国佛教协会。
法会结束后，佛牙由特备的彩车运载，从西四经阜成门缓缓前行运送到畅观楼，跟在车后送行的佛教徒有1000多人。沿途观看的人群成千上万。这样规模的宗教活动，是北京解放后的第一次。
10月6日，代表团举行告别宴会，周恩来等许多中央和北京市的领导同志以及宗教、文化界的人士都参加了宴会。代表团在京期间，还游览了名胜古迹，朝拜了佛教寺庙，并先后在广济寺、通教寺斋僧。
10月7日，代表团迎奉着佛牙乘火车离开北京，经南京、上海、杭州去广州。以赵朴初居士为团长的中国佛牙护侍团亦随同前往。
佛牙离京时，包用了两节车皮，一节布置佛堂供奉佛牙，以便代表团沿途每天朝拜；另一节是软卧包箱。由于代表团在沿途各大城市要作短暂停留进行参观访问，直到10月15日，才由广州乘缅甸派来接运佛牙的专机飞到仰光。
1955年10月15日，载有佛牙的飞机抵缅甸首都仰光机场。仰光欢迎佛牙的盛况是空前的。机场上人山人海，无数彩旗迎风飘扬。
缅甸总统巴宇博士、总理吴努、陆海空三军司令、政军要员及各国使节都赶来欢迎。
飞机一着陆，一张特制的金染大座椅抬到舱门前，将盛有佛牙的金制宝塔奉迎下来。
这个宝塔是专门从北京故宫中调拨的，重153公斤，嵌有800多颗珠宝。
当时，法螺、锣鼓齐鸣，巴宇总统随后又接受了木匣，古塔塔砖拓卷。在场上三呼“萨度”，即“善哉”的意思。
巴宇总统激动地对全场人说：“感谢毛泽东主席，周恩来总理，中国政府和中国人民。由于他们深厚的友谊，缅甸人民的历史愿望得到满足。”
佛牙金塔先被抬到绚丽的彩棚中，接受全场人礼拜，又由总统、大法官、上下议院议长、佛协主席抬上彩车，在市区内巡行一周，最后，佛牙金塔送到仰光世界和平塔旁的吉祥石窟中供人瞻仰。
吉祥窟，是缅甸政府为第六次佛经结集修建的大会场，外表是岩石山洞，内部则是能容纳数千人的大会场。
佛牙舍利在缅甸展出9个月后才送奉回国。9个多月的时间里，有100万人从缅甸全国各地来到仰光朝拜佛牙。
1956年6月5日，缅甸佛教会在仰光机场举行了隆重的佛牙舍利交还仪式，巴宇总统怀着无限感激的心情，亲自把佛牙舍利奉还给中国佛教代表团副团长赵朴初居士。
经过这一系列的来往，大大增进了中缅两国佛教徒相互间的了解，并加强了两国佛教徒在共同信仰基础上的友好合作。
第11章赠送玄奘舍利给印度
20世纪50年代，在著名的万隆会议上，印度总理尼赫鲁，通过缅甸总理吴努，向周恩来致意，恳切希望迎请玄奘大师的部分舍利。
为进一步沟通中印文化交流，促进两国政府和人民间的亲密关系，纪念玄奘法师的美德懿行和丰功伟绩，周恩来亲自征询各方意见，并由中国佛教协会征得天津分会同意后，决定将供奉在天津大悲禅院的玄奘舍利恭送给印度的那烂陀寺。
当时，大悲禅院僧人和天津佛教各界人士心中，对玄奘舍利都有难以割舍之情，他们认为玄奘舍利是大悲禅院世代修来的缘份和永为自豪的无价之宝，一旦送走，再没有回归的可能。
同时，他们又想到印度那烂陀寺是世界最富盛名的佛教寺庙，又是玄奘大师生前留学讲法的圣地，将玄奘舍利移供于那烂陀寺，不仅是印度僧俗的美好期盼，也完全符合中国僧俗的美好心愿。
在1956年10月，天津佛教协会选派当时担任佛协秘书兼大悲禅院监院职务的温悟和尚为领队，成员有深山、中道、洗尘等和尚和干部张广儒，一行5人具体负责护送舍利事宜。
天津市佛协事先将列车上的一节车厢包了下来，布置成临时佛堂供奉舍利，点燃佛灯香烛。温悟、深山、中道、洗尘等僧人身穿礼服，上香礼拜，诵经念佛，表达心中对玄奘大师伟大精神的仰慕恭敬之心。
当列车徐徐驰入北京车站时，巨赞、大悲、明真、济广、义方等来自全国古刹名寺的12位声望极高的法师早已身穿礼服，恭侯多时了。然后，他们同乘轿车，一起将舍利护送到北京广济寺。
在广济寺门前，40多名僧人和30多名佛协居士或干部列队合掌迎接。在燃香礼拜大师舍利仪式之后，中国佛协负责人赵朴初居士热情接见温悟一行，称赞他们为中印人民办了一件功德无量的大事。
1957年1月12日，在中印两国政府及佛教界领导人士精心组织安排下，玄奘大师舍利由达赖喇嘛、班禅喇嘛及济广、义方等高僧乘机护送到印度那烂陀寺。
这一天，印度政府和宗教界在那烂陀寺举办了有5万多名僧众参加的拜迎大会。
玄奘舍利送往印度这件事，在当时很受重视，印度成立了一个专门的研究玄奘专家委员会，委员会的主席由国家总理兼任。在印度小学的教科书中，还专门安排了一个章节来介绍玄奘。
在迎请玄奘大师舍利的大会上，两国代表团举行了隆重的赠送仪式。尼赫鲁总理代表印度国家接过舍利。
同时，中国代表团代表中国人民政府将玄奘法师的译著1335卷及碛沙藏佛经1部赠交尼赫鲁总理，并捐赠人民币30万元，作为在那烂陀寺建设玄奘法师纪念堂的费用。还将中国工程技术人员绘制的具有中华民族建筑特色的设计草图，无偿赠送给印度那烂陀寺。
在会上，中国、印度两国政府代表，先后发表了充满真挚情谊的讲话。
曾经在中国、印度两国2000年来友好历史中，作过重大贡献的佛教又为两国的互助合作，发挥了积极作用。
第12章促进中日友好睦邻关系
1952年10月，在北京召开的亚洲及太平洋区域和平会议上，赵朴初代表中国佛教界将一尊象征慈悲和平的铜像，通过日本佛教界的代表，赠送给日本佛教界，以表达中国佛教界的友好心情。
这在日本引起强烈反响。
1953年，赵朴初接到日本佛教领袖人士写来的情意恳切的信件。
不久，日本佛教界成立了“中国在日殉难烈士慰灵委员会”，在大谷莹润和菅原惠庆长老领导下，克服种种困难搜集中国在日殉难烈士遗骨3000具，派代表团飘洋过海，送还中国在日殉难烈士遗骨。
中国佛教协会也提供各种方便，协助3万多名在华日侨返回日本。
这些事件，开始了新中国佛教界与日本佛教界的友好往来，打开了中日民间友好交流的大门，受到周恩来的高度赞扬。
中日佛教交流和中日友好关系史是不可分割的。在漫长的交流史中，两国都涌现了许多为交流、传播佛教做出巨大贡献的大师。
佛教传入日本可以追溯到1200年前的鉴真和尚，还有1100年前先后入唐的日本弘法大师和传教大师，以及400年前的隐元禅师等大德高僧，他们是中日佛教交流的使者，也是中日文化交流的功臣。
因为中日佛教的交流从来都不单是宗教的交流，而是两个民族之间以宗教为渠道、全面的交流，包括文学、绘画、音乐、医学、建筑等诸多领域的互相学习、取长补短。
但是，中日两国人民都经过了一段劫火的煎熬，战争带来的创伤使兄弟之邦的人民几乎中断了接触。
新中国成立后，中国和日本佛教界的许多活动都围绕着消除战争伤痕、促进中日和平友好而逐渐展开。
1956年8月，赵朴初居士参加中国代表团出席日本禁止原子弹、氢弹世界大会时，获得机会和日本佛教界接触。通过宗教仪式、座谈会、访问和参观，彼此间增进了了解，建立了联系。
在此之后，两国佛教界的音问来往和资料交换逐渐频繁了起来，并且在某些事务中，开始了善意的合作。日本方面先后成立了东京的日中佛教交流恳谈会，京都的日中佛教研究会，冈山的日中佛教交流亲和会等组织。他们还同出版了“日中佛教”月刊。
从1955年起，赵朴初去日本参加“禁止原子弹氢弹大会”，每次到日本都和中日各界人士特别是佛教界朋友广泛接触，共商和平友好事业。在这方面，日本佛教界朋友劳心竭力，做出了可贵的贡献。
1955年11月5日，中国佛教协会副会长兼秘书长赵朴初致电日本佛教界人士，要求将在二战时期被劫到日本的部分玄奘法师顶骨送还中国。但是，东京筑地本愿寺的中山理理却称，要将玄奘法师部分顶骨送往台湾。
19日，赵朴初紧急打电报给日本京都东本愿寺的大谷光畅法师、大谷莹润法师并转中山理理先生，竭力予以阻止：
来电敬悉。承大谷光畅法师答允，尽力制止将现在日本的玄奘法师顶骨运往台湾，至为感佩。玄奘法师的一部分顶骨当初系在何种情况下运至日本，已属过去之事。如日本佛教界同仁愿将玄奘法师顶骨继续留在日本护持供奉，则根据中日两国佛教的悠久渊源，我们可无异议。但对中山理理先生所称拟将玄奘法师顶骨送一部分给台湾，我们断难容忍，并且坚决抗议。
我们深信，热心促进中日两国佛教关系的诸位法师，定能制止此种势必影响中日佛教徒友好的行动。
特电布意；并候覆音。
11月22日，中山理理给赵朴初复电称，仍有日本人不顾中国广大佛教徒的坚决反对，企图将玄奘法师顶骨运往台湾。
赵朴初获悉当天日本佛教会理事会将召开会议研究处理办法，他立刻致电中山理理、大谷光畅、日本东京大正大学椎尾辨匡法师并转增田日远法师、东京台东区浅草清町23番地日中佛教交流恳谈会菅原惠庆诸法师，通过他们向日本佛教理事会再度表示，中国佛教徒坚决反对把玄奘法师遗骨运往台湾，特请诸位法师对玄奘法师舍利善为护持，务期制止此种不利于中日两国佛教徒友好关系的行动。
终于得到日方积极回应，双方进行了很好的合作。
经过中日佛教界人士的共同努力，两国佛教界的交流也比以前更为频繁，为沟通中日两国人民的感情、繁荣中日两国文化、维护世界和平作出了贡献。
