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财富

人们寻求财富半是为了满足生活所需,半是为了保证恣情享乐。

〔古罗马〕西塞罗:《论公职》

在大多数富人中间,财富主要用于炫耀。

〔英〕亚当·斯密:《国富论》

财富本身就是危险。

〔法〕雨果:《上劳工》

财富令人起敬,它是社会秩序(最坚固)的支柱之一。

〔法〕罗曼·罗兰:《母与子》

拥有自己的活动时代,堪称富有。

〔美〕爱默生:《社会与孤独》

真正的财富是健康的身体、简单的生活和心情上的海阔天空。

〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》

荣誉和财富,若没有聪明才智,是很不牢靠的财产。

〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》

拥有巨富往往是一种不幸。只拥有中庸之财者幸福无边。

〔古希腊〕希罗多德:《历史》

财宝如火,你认为它是有用的仆人,而转瞬之间他就摇身变为可怕的主人。

〔英〕卡莱尔:《过去与现在》

盗贼尊重财产,但他们只希望将财产握为己有,以便更好地尊重它。

〔英〕切斯特顿:《一个名叫礼拜四的人》

财产不是赃物,但大量的赃物却转化成了财产。

〔英〕托尼:《贪得无厌的社会》

恩赐的东西是不牢靠的;凡是恩赐的东西,它也就可随时被恩赐者收回。

〔法〕大仲马:《基度山伯爵》

黄金能够化成污泥,同污泥合而为一。

〔俄〕契诃夫:《游猎惨剧》

财富并不能救人。

〔苏〕高尔基:《马特维·科热米亚金的一生》

不少人在财富到手时,不但无意脱离各种恶行,反而向种种更大的恶行进军。

〔古希腊〕埃斯库罗斯:《断片》

一夕而暴富者,绝少有善心之人。

〔古罗马〕贺拉斯:《箴言》

权力和财富不会促进,反而会损害道德和自由的事业。

〔英〕雪莱:《关于建立慈善家协会的倡议》

巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人,是一种毒害,它侵入他的品德的血肉和骨髓。

〔美〕马克·吐温:《三万元的遗产》

巨大的财富具有充分的惑力,足以稳稳当当地起致命的作用。把那些道德基础并不巩固的人引入歧途。

〔美〕马克·吐温:《三万元的遗产》

为富不仁矣,为仁不富矣。

〔中〕孟轲:《孟子·滕文公上》

贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。

〔中〕朱熹:《小学》

靠可耻的职业获得的财富,显然带着不名誉的烙印。

〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》

财富伤害不了人,问题是要始终避免不正当地获取财富。

〔古罗马〕西塞罗:《论公职》

乱滚的石头不长苔,流浪的汉子不招财。

〔英〕狄更斯:《荒凉山庄》

一个人要么掌握很好的专业技能,要么掌握在生活中无孔不入的本领。这两者都是生财之道。

〔苏〕索尔仁尼琴:《癌病房》

发财的人感觉到财富的好处,承继的人并不觉到。

〔美〕爱默生:《人——天生是改革者》

有些人发了财,就头重脚轻了。

〔美〕马克·吐温:《傻子出国记》

暴发的、不正当的巨大财富是一个陷阱。

〔美〕马克·吐温:《三万元的遗产》

生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。

〔中〕《礼记·大学》

其取非义之财,不避怨恨,譬若以漏脯救饥,鸩酒解渴。

〔中〕葛洪:《抱朴子·微旨》

悖理聚财,非不骤富,而断无终享之理。

〔中〕纪昀:《阅微草堂笔记》

任何巨大的财富,在最初积累的时候,往往是由一个很小的数量开始的。

〔中〕邓拓:《邓拓文集》

一个高雅的民族,绝不是一个只会发财的民族。

〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》

财富应该藏在我们的脑袋里和我们的心情里。

〔英〕斯威夫特:《格列佛游记》

对于荣誉与资财的追求,特别是把它们自身当作目的,当作至善的所在,是最足以令人陷溺的。

〔荷〕斯宾诺莎:《理智改进论》

财产,如果不好好安排,幸福还是会像一只鳗鱼,从他的手里滑掉的。

〔瑞士〕裴斯泰洛齐:《裴斯泰洛齐教育文选》

谁也不满足自己的财产,谁都满足于自己的聪明。

〔俄〕列夫·托尔斯泰:《安娜·卡列尼娜》

幸运的人既播种也收获。不幸的人死后留下全部财产。

〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》

有财贵善用,受要约己周人。当用处,虽多勿吝;不当用处,虽少勿妄,方是用财之道。

〔中〕史典:《愿体集》

世人用财,贵明义理。加厚于根本,虽千金不为妄费;浪用于无益,即一金已属奢侈。

〔中〕唐彪:《人生必读书》

大众能有超乎金钱财富之上的选择,才是稳健的社会。

〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》

没有人生来就是守财奴,因为没有人生来就拥有财富。

〔英〕鲍斯威尔:《约翰逊传》

悭吝原是无知的同伴和姊妹。

〔法〕拉·封登:《拉·封登寓言》

最有钱的是俭约家,最穷的是守财奴。

〔法〕尚福尔:《格言与思想集》

凡是守财奴都只知道眼前,不相信来世。

〔法〕巴尔扎克:《欧也妮·葛朗台》

财富通常是被占有削弱的。

〔德〕尼采:《快乐的科学》

吝啬必受罚。

〔俄〕契诃夫:《儿童读物》

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