领导者一定要尊重他人之观点，但做决定一事绝不可以假手他人。领导者须广开言路，多问几个为什么，但是最终的决定还是要等他自己来做。
一定要尊重他人之观点，但做决定一事绝不可以假手他人。
一个领导者是众人中不平凡的一个，是最重要的一个，绝不是同侪中的第一个或者类似的什么。尽管如此，他必须是一个具有亲和力、学习力的人。他绝不能像摩西那样高高在上，好像自己是从上帝那里获得的智慧。
他必须走下自我主义的西奈山，生活在民众中间。
须知三人行必有我师焉。拿破仑就曾经常与他的卫兵交流。他认真地倾听每一个人的话，但从不妥协于任何一个人的观点。
所以说，真相本身其实相当复杂。没有哪一个人可以仅靠自己的力量就能拼出事实的全部。真相是万花丛中一点蜜，须靠集体的力量一点一滴地去收集。
没有人可以捏造事实，无论他有多聪明。同样，也没有人可以像牡蛎深藏珍珠一样去隐匿真相。真相部分来自于创造，大部分源于了解，这也许是对真相最好的描述。我们必须广泛地收集素材，依照我们的计划和嗜好以构建我们对于真相的认识。一个人如果不是通过收集第一手的材料来构建事实的话，他只能算是一个理论家。
仅凭纸上谈兵，他构建的事实是不牢固的。他只能算是一个与真相游戏的孩童，永远无法成为成人世界里的领袖。
一个领导者须广开言路，多问几个为什么。一个领导者一定要尊重他人之观点，但是仅此而已。最终的决定还是要等他自己来做。
无论其决定在他人看来是多么荒谬，他都要坚持己见。绝不可以沦落为众口铄金的牺牲品。
身为领导者，绝不可以被派系左右，绝不可以自我怀疑。
当然，有的时候领导必须专断。何谓领导？领导须像克伦威尔、乔治·华盛顿、帕斯特，或者达尔文一样，努力坚守自己的信条。
无论我们接不接受，没有哪一个民族可以自我运行，这是一个不可否认的事实。对于任何一个民族来说，总有一少部分人无论在智力上还是在能力上都要优于其他人，而所谓的民主就存在于这少数能者的领导艺术中。
一个领导者必须是一个思想者。无论你多么不情愿接受它，我们无法逃避这个事实。
有时他是一个暴君，可是他从不是一个蛊惑人心的政客。一把手制度是一直存在的。难道我们由于担心这么说会伤了其他人的心，就一直这样欺骗我们自己吗？
每个公司，每行每业，乃至每个民族都是通过元首制取得成功的。为什么我们还要如此违心地否定这样的事实呢？
如果你想搞垮一家公司，那么就让一个委员会来管理它。
如果你想搞垮一个协会，那么就让一个委员会来管理它。
如果你想摧毁一个民族，那么就让一群人来管理它吧。
一部成功的历史就是一部生物进化的历史。
一个民族往往是因其有卓越的人民而闻名于世。古希腊处于当时世界的领先位置，就是因为在当时的古希腊，每一千个人中的杰出人物的数量比任何一个国家都要多。
在民主选举的日子里，每一个想要成为领导的人，都要努力地取悦他的选民。然而，事实上他根本不必如此。
试想一下，假使一位母亲只知道取悦她的孩子，可想而知，她的孩子将会被溺爱成什么样子。相信不出一个星期的时间，孩子就已经不成样子了。
有时，一个真正的领导者必须有能力带领他的追随者趋利避害，就好比一个牧羊人引领羊群到安全地带一样。
有时，一个领导者必须有勇气站在人前，任其踩踏。这是每一个领导者都必须承担的风险。
有时，一个领导者必须是残酷的。关于这一点，我无须去证实。
关于平等和自己决定，也许有人认为我们有些夸大其词。关于此问题，我们就谈到这里。
在茫茫人海之中，有一些人要优于其他人。而这些优越的人就应该站到人前：不管是在商界还是在政界。
在我们的社会中，有一些专家。他们拥有能力、经验、个性和优秀品质。这些人是我们这个社会中的中流砥柱。早在两千多年前，耶稣就曾指出了这一点。
这些人就是为大众而服务的人，但是他们绝不单纯地听命于大众。他们满足的当然不是他们所想的，而是他们所需要的。
因此，现在你应该明白，领导艺术中有别于其他的地方了吧。
