在之前的讲述中，我们就提及过足利义教的上位之路，他本身没有机会就任将军的，抽签虽然抽出了足利义教的机会，也同时抽出了足利义教的心病。

永享之乱的爆发就是继承人不定而惹出的乱子，足利义教担忧于有人争夺将军之位的同时，也在担心着手下人的忠诚问题。所以在足利义教上位之后，他不断地以将军之尊介入各个家族的内部争斗，而本该秉公执政的他也没有把这碗水端平，他的做法就是选用自己这边的人。

对外他任人唯亲，对内，他更是盛行恐怖统治，足利义教会常常因为一件小事就妄下杀手。从他的各种暴行当中，我们其实可以发现他是一个时刻生活在恐惧中的人。他敏感脆弱，却又位高权重，这就造成他种种让人毛骨悚然的行径。

他曾因为天皇的侍讲对他礼貌性的一笑，就没收了侍讲的领地逼得他蛰居。理由竟然是因为他怀疑这位侍讲在嘲笑他。

在足利义教还未成为将军之前，他与自己侧室的哥哥之间存在矛盾。他上任后第一件事就是把这个大舅哥的领地尽数没收。后来这位侧室有了孩子，官员们前来道贺，足利义教却十分恼怒，处罚了前来道贺的人。不久后侧室的哥哥被人暗杀，传言就是足利义教所为。

一位僧人劝说本就是和尚的足利义教信仰日莲宗，结果他就下令将僧人的头按进油锅，僧人还想劝说，他便下令割下僧人的舌头。

在他的恐怖统治下，官员们都不敢说话，生怕一句不对就遭到足利义教的迫害。但是即便是你不说话，足利义教只要怀疑你有问题就会把你叫来对着神祗发誓，然后把手放进滚开的水中，这一古老的审判手段叫做“盟神探汤”。如果双手无恙，那就证明没有说谎，如果烫伤就说明这个人口是心非。如此一来，结果只有一种，那就是无比正确的足利义教明辨是非，只要他怀疑的都是有异心的。

如此一个荒唐的将军，生生将自己的性命逼上绝路。

在他一系列的任意妄为之下，势必会得罪非常多的利益相关者，在之前我们就说过室町幕府的组织构架，虽然是由足利家族主导，可并非一家独大，还有其他的武士家族也在权力中心担任要职。这些家族的事务如果没有处理好，这些家族以及他们身后的利益集团都会出现变故。杀了足利义教的人，正是这些家族中的人物，赤松满祐。

赤松家族是与山名、一色、京极并列的四职之一，四家轮流掌管“侍所”的一把手，侍所在当时的权力虽然比不上镰仓幕府时代侍所的辉煌，起码也是京城卫戍部司令。赤松满祐曾经三次担任过这一职务，但是担任的过程并不愉快。在足利义教的恐怖手段之下，一切幕府官职的任命都由着足利义教的心情来。这样的随意性是爽了足利义教，却苦了手下的这些人。义教任职期间，三管四职中的斯波、畠山、山名、京极四家是被严重削弱的，同僚如此，赤松满祐也是担惊受怕，他第三次担任侍所长官就是为了接替被毒杀的前长官 一色义贯 。七个家族中，五家都遭了罪，他赤松家说不准就是第六家，况且在赤松满祐接任家督之初，时任将军足利义持就剥夺过他的领地，来扶植赤松门下的旁支势力，如今的情形就唤醒了赤松满祐的记忆，不做好准备，就是等死了。

果然，在赤松满祐任职期间，足利义教开始没收赤松氏的领地，1441年，又以精神错乱为借口，解除了赤松满祐的公职。

时值足利持氏的两个儿子造反被上杉宪实镇压，足利义教志得意满地检验着反贼的首级，并且接受各个公卿官员的祝贺，作为幕府前任高官的赤松满祐也不能闲着，出于礼节他也要设宴款待足利义教。在之前几番官员的酒宴招待后，终于轮到赤松满祐设宴了，1441年阴历六月二十四日，足利义教抵达赤松府邸，几番炸雷和骚动后，参加宴会的高官们仓皇而出，门外的守卫却不见足利义教出来。随后，府邸火光冲天，慌张的随从救出足利义教时才发现，一代将军早已经身首异处。

根据现有的史料记载，进入到府邸的义教还和公卿们谈笑风生，直到刀斧手在外准备就绪，足利义教才问：“什么动静？”同席之人还说：“大概是打雷吧？”这愚蠢的对话还未结束，足利义教的脑袋已经被削下，陪同的公卿官员都在忙着逃命，谁都没想过为足利义教报仇，由此也可以看得出这些人平时是有多么不乐意和这个残暴的家伙同席而坐。

足利义教死后，幕府迅速陷入到了慌乱之中，新任将军 足利义胜 上任不久就因病去世。虽然群龙无首，幕府还是临时发出命令追杀赤松满祐，大军浩浩荡荡压向赤松属地播磨国，赤松氏虽然发兵抵挡，却也难以招架幕府派来的细川氏和山名氏的两路大军，挑起纷乱的赤松满祐最终自杀，赤松氏灭亡。灭亡不代表诛灭九族，我们可以理解为失去土地和统治权，赤松氏灭亡就意味着这一门退出了角逐天下的参赛权。

在此次平叛之战中立下战功的细川、山名两家逐渐成为了幕府当中举足轻重的家族势力。也正是因为这两家日后的争权夺利，才有了日本古代持续了一百多年的战国时代，这个事件叫做“应仁之乱”。