秦末汉初，天下大乱，豪杰群起，逐鹿中原。名人灿若繁星，有数不尽的故事向君一一道来。本书为通俗说史类著作，总揽汉初风云变幻；吞吐当年战场硝烟；文中略夹东北方言令人莞尔；深度探寻历史又微涉考古；反对派咋能推翻超级大国？楚汉战争又咋发展？大汉立国后如何巩固政权？汉人是什么样的风采？且看--汉初五十年。

1853年7月，美国东印度舰队抵达日本，使日本幕府由“锁国”而至“开国”，效仿西方走上资本主义道路。日本的明治维新，便是其“开国”的直接结果。《日本开国五十年史》由“近代日本的设计师”大隈重信组织编撰，联合伊藤博文、山县有朋等执政者和见证者，全面回顾“开国”以来的五十年间，日本社会思想、政治、经济、军事、法制、外交、工业、商业、教育、传媒、医学等各方面的情况，尤其是诸般制度上的逆天改命的建设创新，言简意赅，读之可明瞭其举国变革的艰难破局和成功之道。宣统元年，日方曾将其汉译本献给清廷及各地督抚，引发我国朝野的激烈讨论。全文合计五十二卷，此系开篇总纲。

研究琉球国历史的重要文献。琉球群岛位于中国东海的东部外围，自明朝以来便是中国的朝贡国，历代国君都需要中国皇帝的册封。乾隆二十一年（1756年）五月，周煌授命赴当地册封新王，途中留意其历史掌故及风俗民情，归国后再综合大量史籍，成此著作，进献朝廷。以便国家把握琉球国各方面的情况，确立政策。

日本所以能于最近五六十年间，一跃而跻于世界强国之林，其最大关键，只在明治维新。国家之起大改革，其内外形势必有迫之使然者。国若内能万众富足，外无敌国侵陵，则上下融洽，必不致有巨大之变化。明治维新乃变七百年大将军专权之政治，而为天皇新政废藩置郡之政治，其变化实非常重大。爰略究其成因，以为明治维新前史。

在公元前二世纪左右，汉武帝和匈奴激烈的战争，为中国民族武力膨胀到极度的斗争试验。当此大战争在进行时，国人日后懦怯苟且的姿态，一点也找不到；社会上碰到的，尽是军人、志士。政治家慷慨悲歌的气概，外交家坚苦卓绝的精神，而民众从战国时代遗下的那种沉雄朴茂的风尚、游侠仗义的行为，亦在民族战争猛烈扑击的火花中迸裂出来。那时中国经济文化中心尚在黄河流域，和密迩胡汉边境的陕西中部；故匈奴南下牧马，直接是威胁中国的政治（商业）中枢，间接便是摧残汉代高度发达的文化。换言之，此游牧民族的侵略一日不终止，汉族文化的发展，便一日不得保障；边区人民的生命财产，亦日处重大之威胁中。故匈奴的击攘问题，成为汉族求生存的先决条件。

全面论述了汉代至二十世纪三十年代欧洲文化东传，与中国文明碰撞并影响中国的历史，深刻剖析了西方物质文明和思想文明东传对中国社会尤其是近代社会所带来的影响，所论范围涉及政治、宗教、思想、经济、文化、科学诸领域。作者辩证地审视了西方文化东渐对中华文明带来的有益变化和不良后果，既叙述了西方在诸方面对中国的侵略和渗透，也记录了西方与中国的正常交往，并且没有回避这种侵略和渗透给近代中国各方面带来的一系列有益的变化，对全盘西化和排外主义都持否定态度。

“治家者必以礼为先”。本书为北宋名臣、史学家司马光（1019—1086年）所撰，是封建社会进行家庭道德教育的重要课本。其以儒家经典论证治国之本在于齐家的道理；同时广泛选取历代人物史事作为“轨范”、“仪型”，具体阐述各项道德准则和治家的方法。既采集了《周易》、《大学》、《孝经》、《礼经》、《内则》及其他史传所述道德准则与相关事迹，又辅以司马光本人的论述。全书历史资料丰富，深受中国传统文化和司马光个人优良品德的影响。

《大唐西域记》又称《西域记》，是由唐代玄奘口述、辩机编的地理史籍，成书于唐贞观二十年（646 年）。 《大唐西域记》记载的是玄奘从长安（今西安）出发西行亲身游历西域的所见所闻，其中包括有两百多个国家和城邦，还有许多不同的民族。书中对西域各国，各民族生活方式、建筑、婚姻、丧葬、宗教信仰、沐浴与治疗疾病和音乐舞蹈方面的记载，从不同层面、不同角度、不同深度反映了西域的风土民俗。 《大唐西域记》是研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉、斯里兰卡等地古代历史地理的重要文献，为各国学者所重视。

《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。《荀子》全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

本书是唐代传奇小说，陈鸿撰。收录于“太平广记”卷第486卷，鲁迅校辑“唐宋传奇集”也收入此篇。记述的是关于唐明皇和杨贵妃的爱情故事。

作为“华夏之美”系列的第一本书，先从文字开始。中国文字经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷体等漫长的演变过程，每一次演变大都伴随着字音、字形、字义的改变。本书将以图文的形式，以趣味的解说，带领大家进入一段文字之美的奇妙旅程！

中秋节是中华民族的传统节日，但是几千年来，真正了解中秋节的中国人却是凤毛麟角。本书从多个角度，全方位的详细讲述了中秋节的来历以及各地各国的中秋节习俗，让你轻松成为通古晓今的中秋达人，绝对不容错过！

本书是北魏时期的中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农书，也是世界农学史上最早的专著之一。是中国现存的最完整的农书。书名中的“齐民”，指平民百姓。“要术”指谋生方法。

这是你从未听说过的故事！唯一长生不老的动物你知道是什么吗？二战史上最倒霉潜艇你知道是怎么回事吗？你知道赫鲁晓夫主政的苏联对华的援助是历届最高吗？你知道历史上真实的潘金莲是神马样子吗？萧伯纳躲不掉的缘分你知道什么吗？还原一个真实的历史，告诉你所不知道的名人趣事，揭露未公开的神秘事件，如果你不知道，那么快来看吧！

一部记录中国春秋时期齐国政治家﹑思想家管仲及战国齐国稷下学派言行、言论和事迹的书。

葛洪神仙传序称：弟子滕升问曰先生曰神仙可得不死，可学，古之得仙者，岂有其人乎？葛洪乃抄集古之仙者，见于仙经、服食方及百家之书，先师所说，耆儒所论，以为十卷，即神仙传，以回答滕升之间，并以传知真识速之士。隋书经籍志二又汉时阮仓作列仙图，刘向典校经籍，始作列仙、列士、列女之传，皆因其志尚，率尔而作，不在正史。

唐僖宗年间，奸佞当道，以钱论官。曹州冤句黄巢中武举状元，因貌丑而见斥，于是反上太行，聚饿夫百万，攻陷长安。唐僖宗避乱西祁州，命李克用平乱。李克用在义子李存孝的帮助下，平安叛乱。后李克用杀退劫驾的朱温，拥唐昭宗即位。朱温知李存孝死，又专权朝廷，后弑帝自立，为后梁太祖。李克用死，其子即帝位，为后唐庄宗。后唐亡，石敬塘即位于洛阳，为后晋高祖。刘知远在后晋亡后，建立北汉。不久郭威又即帝位，建立后周。最终由赵匡胤在陈桥驿为部下拥为天子，为宋太祖，结束了五代局面。

《传习录》是中国明代哲学家、教育家代表人物王守仁流传最广的著作。王守仁是中国历史上罕见的全能大儒，其精通儒家、道家、佛教各家学说，且具非凡的军事才能和精深的文学造诣。本书是他的语录和论学书信集，包含了王守仁哲学思想的主要精华，是研究王守仁思想及心学发展最重要的资料，在中国哲学史上有着重要的地位。

万物俱生于情，何况人乎！情涉淫邪，情邻怨恨，情至忧思，情形悲苦，皆不得谓之情。以有情为情，情自勉强而出，其情不真；以无情为情，情由自然而生，其情倍笃。

“红楼梦补”共四十八回，归锄子撰。作者生平不详。成书于嘉庆二十四年（1819）。据自序后署“嘉庆己卯重阳前三日归锄子序于三时定羌幕斋”。“红楼梦补”第一回有“是年馆塞北”等语，知其嘉庆年间曾在塞外从军作幕。书从“红楼梦”第九十七回“苦绛珠魂归离恨天，薛宝钗出阁成大礼”补起，“凡九十七回以前之事，处处照应，以后则各写各事。”书叙归锄子一日梦中来到山中，在高峰之下，有一巨石，五色晶莹，明霞四照。石头上流出两股清泉，点点滴滴，如洒泪一般。石头忽然说此山是大荒山，峰为青埂峰。这石头是女娲补天时所遗留下的。入世为通灵宝玉，因与绛河仙草有未了情缘，千百年抱恨不平。此石头请求归锄子把“红楼梦”截去后二十回，补其缺陷，使天下后世有情人都成为眷属。说完，只听一声巨响，归锄子从梦中惊醒，忽见窗外落下一块石头，很是惊异。